HOMEOPATIE PSIHOLOGICA !!!

NaturalMedicine

Carcinosinum, Cuprum metallicum şi Carcinosinum cum cuprum, aşa cum sunt ele prezentate cu generozitate în toate materialele oferite de dr. Tinus Smits – atât pe site-ul acestuia, cât şi prin cărţile şi notele de curs apărute.

CARCINOSINUM

– lipsa încredere

– conectarea cu forţa interioară

– cancerul, o înţelegere profundă

Carcinosinum-ul folosit de dr Tinus Smits este făcut din cel puţin 15 tumori diferite. Homeopaţii care au utilizat Carcinosinum în unele ţări nu au obţinut, nici după un tratament îndelungat, rezultate satisfăcătoare, adică trecerea la un nivel mai profund, de obicei, la Saccharum officinale. Explicaţia constă în faptul că, în unele ţări remediul este preparat doar dintr-o tumoră. De aceea, pe lângă aplicarea remediului, este importantă cunoaşterea structurii acestuia, pentru obţinerea rezultatelor.

Sunt unele indicii de bază care ne-ar face să ne gândim la Carcinosinum. Dorinţele şi aversiunile sunt deseori importante pentru mentalul unui Carcinosinum. Dar dacă înţelegem esenţa remediului, vedem că ele nu sunt indicaţii stabile pentru a prescrie Carcinosinum. Doar dorinţa de ciocolată este un simptom valoros pentru Carcinosinum Esenţa la Carcinosinum: Un ego slab si mecanismele lui de compensare

Carcinosinum este făcut din celule tumorale, aşa că trebuie să înţelegem ce i se întamplă unui pacient bolnav de cancer: celulele tumorale îi invadeaza corpul fără ca organismul pacientului să activeze celulele de apărare. Tumora este ca o entitate străina ce-l distruge, fără a-i respecta măcar structura (vase de sânge, muşchi etc). E ca şi cum hotarele unei ţări sunt încălcate de un soldat străin, iar armata nu intervine. Şi atunci soldatul îşi cheama prietenii şi fără a întâmpina nici o rezistenţă, ei invadează şi distrug ţara şi se tot extind, ocupând noi teritorii(metastazele) şi devenind tot mai puternici. Unica posibilitate de a se mai apăra mai rămâne chemarea ajutoarelor şi utilizarea “armelor grele” (chirurgia, radiaţiile şi chimioterapia). Dar lupta grea extenuează ţara şi rezultatul final e destul de incert.

La nivel celular se întâmplă acelaşi lucru: membrana celulară e instabilă şi slabă şi celula ingerează toxine, incapabilă să-şi apere integritatea. Aceste toxine ingerate îi dereglează funcţionarea normală, creeând anarhie şi îndepărtându-l de propria esenţă. Dar întregul proces a demarat cu mult mai devreme la nivel emoţional şi mental.

Atunci când persoana ia Carcinosinum încrederea lui în sine creşte, el începe să fie mai atent la nevoile proprii şi să se apere mai bine. Îşi întăreşte hotarele şi începe să realizeze ce e “al lui, propriu” şi ce e “străin”, nemaipermiţând energiei negative din exterior să-i pătrundă în interior. Are mai multă grijă de el, fiind atent la dorinţele şi nevoile proprii. Începe un proces de curăţare la toate nivelurile, relaţiile ce-l intoxicau sunt rupte sau modificate, sentimentul de a fi cineva ce merită respect şi dragoste înfloreşte treptat şi o gripă sau o infecţie cu febră mare pentru prima dată în 20 de ani curăţa otrava din corpul său. Toate acestea înseamnă că reactivitatea este în creştere.

DEZVOLTAREA TABLOULUI DE CARCINISINUM DE LA ESENŢA

Pacientul Carcinosinum are o foarte proastă părere despre sine şi o fundamentală lipsă de încredere în sine combinate cu o proastă apărare. O modalitate de supraveţuire este adaptarea şi evitarea criticii cât mai mult posibil.

SINTEZE :

1. ESENŢA : dorinţa de încredere în sine cu slabă putere de apărare : circumstanţe de apariţie: grosolănia celor din jur, sensibilitate la grosolănii, în general, dominarea pentru o perioadă lungă (relaţii familiale dominatoare, dictatoriale), control parental excesiv, educaţie severă, absenţa tatălui, responsabilităţi prea mari prea devreme, un efort prea mare de a-i face pe plac părintelui, în special tatălui (de la care aşteaptă confirmarea valorii de sine), lipsa aprobarii sau dezaprobare constantă, discreditarea încrederii în sine, aşteptări prea mari din partea părinţilor, lipsa posibilităţilor de a-şi realiza abilităţile, de a-şi face o carieră, fiind obligat să facă lucruri împotriva voinţei sale, tristeţe sau nefericire de durată, frici prelungite, supresii mentale, emoţionale sau fizice, anticipare, vaccinare.

2. ASPECTUL FIZIC: sclere albăstrui, pete “cafe-au-lait” (maronii), mulţi negi, mai ales pe spate, clipire frecventa a pleoapelor, negi pe tălpi sau palme, pacienţi a căror viaţă a fost o lungă şi grea bătălie.

3. ISTORIC FAMILIAL DE CANCER

4. MECANISME SLABE DE APĂRARE LA NIVEL MENTAL, EMOŢIONAL SAU FIZIC

5. LIPSA REACTIVITĂŢII : NU FACE FEBRĂ de multă vreme

6. Bolile copilăriei apar mai târziu in viaţa de adult, şi sunt deseori foarte severe, absenţa, sau invers, apariţia de mai multe ori în viaţă a bolilor copilăriei, tendinţa de a avea o boală inflamatorie foarte devreme (tuse convulsivă sau pneumonie), repetate supresii ale bolilor inflamatorii în copilărie.

7. LIPSA ÎNCREDERII ÎN SINE , frica de eşec, frica de a greşi, sensibilitate la reprimarea timidităţii.

8. SENSIBIL LA CRITICI, vede mereu partea negativă a lucrurilor

9. METICULOS in munca sa, NEGLIJENT în rest, dorinţa de a SOSI LA TIMP la o întâlnire, frica de a face greşeli, tendinţa de a se adapta la cerinţele altor oameni pentru a le obţine aprobarea, frica de a fi criticat

10. UN EXCESIV SIMŢ AL DATORIEI, simţindu-se responsabil pentru tot

11. WORKAHOLIC ; se simte vinovat dacă se odihneşte când nu a terminat treaba, chiar şi atunci când stă are senzaţia că trebuie să facă ceva : citind, croşetând etc

12. NEPUTINŢA DE A REFUZA CEVA, DOREŞTE MEREU SĂ FIE PE PLACUL TUTUROR, se simte vinovat dacă refuză pe cineva, ocupat cu problemele altora, dar neavând timp de ale lui, permite altora să-i depăşească limitele

13. ANTICIPAREA, anxietatea anticipării unui angajament, anxietate când oamenii întârzie, anxietăţi despre ceilalţi

14. PREOCUPAT DE CEILALŢI, anxietate despre alţii,

15. FRICĂ DE CANCER, teamă în mulţime, în locuri înguste, la înălţime, teamă de păianjeni, şoareci, şerpi, de a pica la examen, de faliment, furtuni

16. LUCRURILE ORIBILE îl afectează profund, nu poate vedea o crimă, suferinţă, cruzime, intervenţii chirurgicale. etc la TV

17. Sensibil la MUZICĂ, plânge la muzică

18. Iubeşte să DANSEZE, are un remarcabil simţ al ritmului

19. Dorinţa de a CITI sau DISLEXIE sau imposibilitatea de a citi din cauza dificultăţii de a se concentra sau epuizării mentale, dificultatea de a se concenta în timpul unei discuţii

20. Dorinţa de a CĂLĂTORI, GREAŢĂ MERGÂND într-un automobil

21. IUBEŞTE NATURA, MAREA, ANIMALELE, FURTUNILE, fulgerele

22. INSOMNIE, dificultatea de a adormi, idei multe, necesită câteva ore să adoarmă, se trezeşte la 4 dimineaţa, somn scurt ameliorează, insomnie o mare parte a nopţii, somn neodihnitor, insomnie după 4 dimineaţa

23. EPUIZARE, suprasolicitare, prea multă presiune

24. STAGNARE, confuzia minţii, dificultăţi de concentrare la învăţare, citire, memorie slabă.

25. Încăpăţânare

26. Roade unghiile

27. ACUZELE FIZICE PRINCIPALE: febră mare, corize cronice care durează mult, amigdalite şi sinuzite cronice, MONONUCLEOZĂ infecţioasă, acnee; fibroame, chisturi ovariene, sterilitate; negi pe palme şi tălpi; acnee şi pustule pe spate; acnee severă; molluscum contagiosum

28. AGG. ÎNAINTE DE MENSTRĂ: agresivitate, tristeţe, iritabilitate, activitate, inflamarea mameloanelor, mameloane dureroase

29.AMEL.: somn de scurtă durată, ocupaţia

30. DORINŢE: CIOCOLATĂ

COPIII CARCINOSINUM

1.ESENŢA: DORINŢA DE A AVEA ÎNCREDERE ÎN SINE CU APĂRARE SLABĂ, frica de eşec

2. ASPECTUL: ticuri, grimase, clipire frecventă pleoape, îşi rod unghiile, timiditate

3. CAUZE: vaccinări, prea multă responsabilitate, educaţie severă, control parental excesiv

4. LIPSA REACTIVITĂŢII, lipsa febrei, bolile copilăriei apar mai târziu, deseori manifestându-se sever, bolile obişnuite ale copiilor absente sau supresate

5. Tendinţa la boli INFLAMATORII severe, deseori tuse convulsivă sau pneumonie în frageda copilărie

6. Tendinţa de a fi un copil model, adaptându-se cerinţelor părinteşti pentru a le obţine iubirea şi aprobarea.

7. PRECOCITATE din cauza responsabilităţilor prea mari

8. ŢAP ISPĂŞITOR, e necăjit de ceilalţi copii deoarece ei îi simt apărarea slabă

9. Sensibil la MUSTRĂRI (plânge la cea mai mică ceartă sau ridicare a tonului)

10. Dorinţa de a citi

11. Iubeşte ANIMALELE, iubeşte natura

12. ÎNCĂPĂŢÂNARE, nesupunere, împotrivire la controlul parental, intoleranţi la CONTRAZICERE

13. INSOMNIA copilului

14. Frică de păianjeni, furtuni

15. Furie cu tendinţa de a distruge lucruri

16. Răceli frecvente

17. MONONUCLEOZĂ infecţioasă

18. Îsi rod unghiile

CARCINOSINUM CUM CUPRUM

Este o mixtură din Carcinosinum 5CH şi Cuprum metalicum 5CH — ideea de a face un remediu din ambele a apărut când dr. Tinus Smits a observat mulţi pacienţi Carcinosinum cu o foarte clară parte de Cuprum în ei.

Simptome comune Carcinosinum şi Cuprum metalicum

SINTEZE:

Esenţa: DORINŢA DE INCREDERE ÎN SINE, frica de eşec

Istoric familial:cancer sau boli cardiace

INCĂPĂŢÂNARE

– Carc.: deoarece se simte atât de nesigur

– Cuprum: deoarece admiţând că greşeşte, îşi discreditează scopul vieţii: de a dovedi că este valoros; simte că trebuie să fie puternic şi sigur în această privinţă şi niciodată să nu renunţe

METICULOS în munca sa, NEGLIJENT în totul exceptând ce face în prezent, cu dorinţa de a AJUNGE LA TIMP la o întâlnire, frica de a face greşeli, frica de a fi criticat

– Carc.: este meticulos şi atent la detalii, de multe ori doar în munca sa pentru a evita criticile

– Cuprum: devine iritabil sau nervos când alţii întârzie deoarece asta îi distruge planurile şi el vrea ca toţi să-i urmeze regulile, altfel capacitatea lui de a controla orice situaţie e discreditată. E mai uşor pentru el să facă greşeli dacă asta nu-i periclitează scopul final.

Simţ puternic al RESPONSABILITĂŢII, conştient de datoria sa

WORKAHOLIC („mania muncii”); mereu ocupat, ameliorare prin ocupaţie

– Carc.: senzaţie de vinovăţie când işi ia o pauză fără a termina treaba; chiar şi atunci când stă are sezaţia că trebuie să facă ceva: să citească, să croşeteze, să tricoteze etc.

– Cuprum: este workaholic („bolnav de muncă”) deoarece trebuie să aibă performanţe în viaţă; el trebuie să-şi termine treaba, deoarece aşa a planificat pentru acea zi; are mari aşteptări de la sine.

SE OFENSEAZĂ UŞOR, vede în toate partea negativă

– Carc.: deoarece vrea să-şi ascundă incertitudinea

– Cuprum.: deoarece nu suportă contradicţia, nu vrea să se simtă slab din cauza criticilor

ANTICIPARE, anxietate de anticipare la un angajament

– Carc.: îi este frică de eşec, se simte nesigur; anxietate când oamenii întârzie, din cauza dependenţei emoţionale, anxietate în privinţa altora

– Cuprum.: are anticipări deoarece nu poate controla situaţia, mai ales în situaţii noi, necunoscut; va încerca să se informeze pe cât e posibil şi va încerca să organizeze totul dinainte.

EPUIZARE

– Carc.: din cauza unei suprasolicitări şi de prea multă presiune; încearcă disperat să facă faţă aşteptărilor celorlalţi şi celor impuse de el pentru sine.

– Cuprum:: deoarece el are doar un scop în viaţă: să dovedească că poate şi din această cauză se relaxează greu şi lucrează cât două sau trei persoane la un loc; atunci când e obosit este de-a dreptul istovit.

Specific CARCINOSINUM:

1. SLABE MECANISME DE APĂRARE pe plan mental, emoţional şi fizic

2. LIPSĂ REACTIVITATE; nu face febră de mult timp

3. INCAPACITATEA DE A REFUZA CEVA; DOREŞTE MEREU SĂ FACĂ PE PLACUL CUIVA; sentimentul de vinovăţie când refuză pe cineva sau ceva; ocupat cu problemele altora; dar complet inconşient de ale sale; permite celorlalţi să-i depăşească limitele

4. PREOCUPAT DE CEILALŢI; anxietate pentru alţii

5. FRICĂ DE CANCER; teamă în mulţime; în spaţii înguste; la înălţime; păianjeni,

şoareci, şerpi, eşec la examen; faliment, furtuni

6. LUCRURILE ORIBILE îl afectează profund; nu suportă să vadă crime, suferinţe, cruzime etc la TV

7. Sensibil la MUZICĂ, plânge la muzică

8. Iubeşte să DANSEZE; un remarcabil simţ al ritmului

9. Dorinţa de a CITI sau DISLEXIA sau imposibilitatea de a citi din cauza dificultăţii de a se concentra sau a epuizării mentale; dificultatea de a se concentra la o discuţie

10. Dorinţa de a CĂLĂTORI

11. IUBEŞTE NATURA; MAREA; IUBEŞTE ANIMALELE; IUBEŞTE FURTUNILE; iubeşte fulgerele

12. INSOMNIE, dificultatea de a adormi, idei prea multe; se trezeşte la 4 dimineaţa; insomnie o mare parte a nopţii, somn neodihnitor, insomnie după 4 dimineaţa, ameliorat de un scurt somn ziua.

13. EPUIZARE: când e suprasolicitat sau a muncit prea mult, prea multă presiune

14. ACUZELE FIZICE PRINCIPALE: febră mare, corize cronice care durează mult, amigdalite şi sinuzite cronice, MONONUCLEOZĂ infecţioasă, acnee; fibroame, chisturi ovariene, sterilitate; negi pe palme şi tălpi; acnee şi pustule pe spate; acnee severă; molluscum contagiosum

15. AGG. ÎNAINTE DE MENSTRĂ: agresivitate, tristeţe, iritabilitate, activitate, inflamarea mameloanelor, mameloane dureroase

16. AMEL.: somn de scurtă durată, ocupaţia

Specific CUPRUM :

1. RIGIDITATE mentală; RIGIDITATE fizică; VOINŢĂ PUTERNICĂ

2. Foarte organizat; planifică totul; vrea să aibă o „privire de ansamblu” în orice situaţie; vrea să aibă totul sub control

3. CRAMPE sau TENSIUNE la nivel mental, emoţional şi fizic; RIGIDITATE mentală, RIGIDITATE fizică; lipsă flexibilitate

4. Tensiuni fizice: convulsii, migrene, astm, angină pectorală, hipertensiune, colon spastic, crampe şi încordări musculare, tremurat, spasme, boala Raynaud, extremităţi reci

5. AMBIŢIOS: va fi CEL MAI BUN

6. Respectă mereu REGULILE; furios cînd alţii nu o fac

7. Foarte sensibil la NEDREPTATE

8. PRECAUT

9. SERIOS; INTROVERTIT; sentimente supresate

10. FANATISM, nu renunţă niciodată

11. Îi place EXERCIŢIUL FIZIC INTENS ce necesită rezistenţă: alergat, înot, ciclism; vrea să învingă şi merge până la limită; se simte mult mai bine după exerciţiu fizic intens

12. MUNCEŞTE DIN GREU, foarte activ, niciodată nu are timp pentru odihnă sau relaxare; are multe activităţi, foarte organizat; cei din jur cred cu greu că o singură persoană poate face atâtea; munceşte atât de mult încât nu simte oboseala; planifică întraga zi; dorinţă puternică de a termina ce a început; PERSEVERENŢĂ, nu renunţă niciodată

13. DUR cu ceilalţi şi cu sine

14. Dorinţa de a fi INDEPENDENT, refractar la a cere ajutor; DICTATORIAL

15. PICIOARE RECI, reci ca gheaţa; maini şi degete reci(Sindrom RAYNAUD)

16. AGG.: surmenaj mental sau fizic; atingere, înainte de menstră; supresie, supresia transpiraţiei picioarelor

17. AMEL.: ocupaţia; băuturi reci (tuse, greaţă, vărsături, sughiţ şi spasme); dacă transpiră

CUPRUM METALLICUM

Tabloul mental este puţin cunoscut. Intr-un anume fel esenţa acestui remediu seamăna cu Carcinosinum, dar modul în care pacientul Cuprum tratează problemele lui fundamentale este diferit de Carcinosinum pur.

SINTEZE:

1.ESENŢA: Caută să-şi crească încrederea în sine cu dorinţa puternică de a demonstra că are valoare, încercând să ţină totul sub control

2. CAUZALITATE/REACTIVARE: lipsa aprobării sau dezaprobarea constantă, discreditarea încrederii în sine, aşteptări prea mari de la părinţi, lipsa oportunităţii de a-şi realiza abilităţile, de a-şi face o carieră, PREA MULT STRES ce cauzează EPUIZARE mentală sau fizică, SURMENAJ al minţii, insomnia, PREA MULT CONTROL supresând emoţiile, ERUPŢII SUPRESATE (tratamente cu unguente)

3. FIZIC: sclere albăstrui, edem periocular, ochi exoftalmici intr-un anume fel, cercuri albastre în jurul ochilor

4. CRAMPE sau TENSIUNE la nivel mental, emoţional sau fizic: convulsii, migrene, astm, angină pectorală, hipertensiune, colon spastic, crampe şi încordări musculare, tremurat, spasme, boala Raynaud, extremităţi reci

5. Teama de a PIERDE CONTROLUL, frica de boală, frica de cădere, frica de boală cardiacă, frica de întuneric, frica de apă.

6. FRICA DE MOARTE IMINENTĂ, frica de a nu muri în orice clipă, presentimentul morţii, diluzie cum că va muri, anxietate atunci când e singur.

7. Frica de a avea un ACCIDENT, mergând cu maşina

8. ANXIETATE IN PRIVINŢA VIITORULUI

9. ANXIETATE IPOHONDRĂ, anxietate după o spaimă, anxietate pentru alţii, în special pentru membrii familiei

10. RIGIDITATE mentală, RIGIDITATE fizică

11. Respectă mereu REGULILE; furios cînd alţii nu o fac

12. Foarte sensibil la NEDREPTATE

13. PRECAUT

14. ANTICIPARE

15. OCUPAŢIA amel.; exerciţiul fizic ameliorează, mereu ocupat, doreşte să-şi termine treaba

16. SERIOS, foarte INTROVERTIT, EMOŢII SUPRESATE (nu-şi manifestă emoţiile)

17. Un puternic sentiment al RESPONSABILITĂŢII, conştient de datoria sa

18. MINUŢIOS in munca sa, conştiincios, frică de FALIMENT, trebuie să-şi dovedească sie însuşi; doreşte să AJUNGĂ LA TIMPUL FIXAT

19. FANATISM, niciodată nu renunţă

20. AMBIŢIOS, va fi CEL MAI BUN; încearcă să dovedească cum că el poate rezolva problema, că el nu e un angajat oarecare şi că nu este prost (cum cred ceilalţi) etc

21. MUNCEŞTE DIN GREU, foarte activ, niciodată nu are timp să se odihnească sau să se relaxeze; are multe activităţi, foarte organizat, cei din jur cred cu greu că o singură persoană poate face atâtea; munceşte atât de mult încât nu simte oboseala; planifică întraga zi; dorinţă puternică de a termina ce a început; PERSEVERENŢĂ, nu renunţă niciodată

22. DUR cu sine şi cu ceilalţi

23. Doreşte să fie INDEPENDENT, refractar la a cere ajutor; DICTATORIAL, vobeşte cu autoritate; diluzia că e o persoană cu rang

24. PROSTRAŢIA MINŢII, EPUIZARE mentală şi fizică;” SFÂRŞIT”, MOLEŞEALĂ

25. SE OFENSEAZĂ UŞOR

26. PICIOARE RECI , rece ca GHEAŢA, mâini reci, degete reci (RAYNAUD)

27. AGG.: surmenaj mental sau fizic, atingere, înainte de menstră, supresie, transpiraţia picioarelor supresată (cu diferite loţiuni)

28. AMEL.: ocupaţia, băuturi reci, tuse, greaţă, vomă, sughiţ, spasme, transpiraţie

COPIII CUPRUM

1. TENSIUNE fizică şi psihică enormă, PUMNI STRÂNŞI

2. Frică de STRĂINI, in timpul dentiţiei, TIMIDITATE, frică de străinii ce se apropie

3. Aversiunea de a fi ATINS, aversiunea de a fi mângâiat, frică, copilul nu suportă ca cineva să se apropie de el, nu suportă să fie privit, niciodată nu se uită în ochii mamei, întoarce privirea sau faţa atunci când te uiţi la el

4.Aversiune faţă de SCHIMBARE, lucrurile NOI îl fac anxios

5. DICTATORIAL.

6. Se poate ameliora când e DUS ÎN BRAŢE sau plimbat cu maşina

7. Râde nervos, râde maliţios

8. MALIŢIOS, ciupeşte sau zgârâie faţa mamei, a tatălui sau a altor copii

9. Dorinţa de a MUŞCA; muşcă paharul când i se dă să bea, muşcă alţi copii

10. Copii IRITABILI

11. DISTRUCTIVI

12. Nu doresc să se JOACE

13. TERORI NOCTURNE, se trezeşte noaptea ţipând şi plângând, dar nu vrea să fie atins sau consolat

14. DIFICULTĂŢI DE ALIMENTAŢIE

15. Episoade de OPRIRE A RESPIRAŢIEI

16. CONVULSII: în timpul dentiţiei; când nu apare erupţia, din cauza emoţiilor excesive, la eşec, după ce e pedepsit

17. TUSE CONVULSIVĂ: copilul înţepeneşte, se opreşte respiraţia, tresare spasmodic; după un timp conştiinţa revine; anxietate înaintea unei crize de tuse convulsivă

18. TUSE SUFOCANTĂ, noaptea, copilul înţepeneşte şi devine albastru la faţă; copilul tuşeşte în crize şi în timpul crizei pare a fi mort

19. Laringită striduloasă; atacuri violente fără tuse; astm după erupţii supresate

2) Saccharum officinalis – este remediul pentru cel de-a doilea strat descris de dr. Tinus Smits, „stratul lipsei iubirii de sine”.

Saccharum-ul este un remediu homeopatic obţinut din sucul proaspăt de trestie de zahăr.

Esenţa acestui remediu este: lipsa iubirii de sine, frica de a nu merita iubirea mamei şi teama de a nu fi abandonat de către ea.

Frica de abandon nu este întotdeauna exprimată în copii şi adulţii care au nevoie de remediu, dar în timpul tratamentului poate apare pentru o perioadă, ca apoi să se diminueze şi să dispară treptat.

Senzaţia că nu suntem demni (că nu merităm) iubirea părinţilor noştri, în special pe cea a mamei, este o senzaţie cu rădăcini adânci în fiecare dintre noi, care are nevoie să se diminue treptat.

Sursa acestei frici este LIPSA IUBIRII DE SINE. Iar acest lucru se produce întrucât ni se pare (suntem iluzionaţi) că am fost deconectaţi de Sursa Iubirii interioare. Nu există nici o vinovăţie sau greşeală – este doar o parte a experienţei noastre umane în această lume materială. Avem nevoie să trăim în această iluzie a deconectării de Sursă, pentru a experimenta în mod direct „neiubirea”. În acest mod, devenim conştienţi de opusul ei, şi anume Iubirea universală sau necondiţionată.

Saccharum officinalis îl poate întoarce pe om din această diluzie a lipsei iubirii, sprijinindu-i experienţa de a fi o parte din Iubirea Universală.

Nu există Iubire fără Iubirea de Sine.

Lipsa Iubirii de Sine reprezintă o negare a Sufletului nostru, a Esenţei noastre, a apartenenţei noastre la Univers, o negare a Sursei şi a conştienţei faptului că toţi suntem o parte din experienţa divină.

Frica de a fi abandonat este conectată, la copil, de relaţia cu mama lui, pentru că un copil îşi experimentează mama drept fiind sursa de iubire, de căldură şi afecţiune, care îi satisface nevoile de hrană şi siguranţă.

Hipoglicemia – este o problemă legată de mecanismului zaharurilor în organism şi are simptome precum: apetit crescut, imediat după masă, poftă de mâncare constantă, niciodată satisfăcută; insomnie, ameliorată mâncând; tendinţa de a mânca (ronţăi) frecvent între mese; dorinţa irezistibilă pentru dulciuri; nevoia de a mânca dimineaţa, după trezire, pentru că apare o stare de slăbiciune sau chiar leşin; stări de tremurat, însoţind senzaţia de foame. Iritabilitate din cauza stării de foame, mai ales la trezire, dimineaţa.

Cauza materială a hipoglicemiei, atât de întâlnită în ultimul timp la pacienţi, este consumul exagerat de dulciuri concentrate, în special zahăr rafinat şi produse care conţin zahăr. Alte cauze materiale ar fi consumul de cafea, alcool şi fumatul. Cofeina din cafea, cola, ceai, ciocolată şi cacao stimulează glandele suprarenale să elibereze adrenalină, care la rândul său stimuelază eliberearea de zahăr (glucoză) din ficat în sânge. Circa 70% dintre consumatorii de alcool suferă de hipoglicemie. De asemenea, nivelul glicemiei la fumători este crescut după fumatul unei ţigări. Dar există şi cauze emoţionale puternice, precum lipsa de afecţiune sau inabilitatea de a face faţă afecţiunii (iubirii).

Hipoglicemia influenţează puternic comportamentul social al oamenilor şi stare lor de bine emoţională. La copii, datorită metabolismului instabil al zaharurilor apar crize violente de furie, cu lovituri, vandalism, agresivitate şi nemulţumire. Cercetătorii au descoperit faptul că în general, comportamentul delicvenţilor juvenilor se ameliora notabil când erau puşi pe o dietă fără zahăr.

Pentru a prescrie Saccharum officinalis şi să avem succese în terapie, este important să înţelegem mecanismele de compensare pe care fiinţa umană le foloseşte frecvent, când se confruntă cu lipsa iubirii de sine.

Majoritatea persoanelor au două opţiuni:

1) Încearcă să compenseze lipsa de afecţiune prin orice mijloace

2) Refuză orice formă de afecţiune

De aceea remediul Saccharum va avea multe simptome opuse, precum apetit insatiabil (cu situaţia extremă, bulimia) sau lipsa apetitului şi refuzul mâncării (incluzând anorexia). Sau sete pentru cantităţi mare de apă, ori lipsa completă a setei.

Modalitatea cea mai obişnuită de a compensa lipsa iubirii este consumul de dulciuri. De aceea vom găsi la mulţi pacienţi care au nevoie de Saccharum – simptome legate de dorinţe şi aversiuni alimentare, de apetit şi hrană. Cel mai frecvent simptom este dorinţa crescută pentru dulciuri, în special ciocolată, patiserii şi prăjituri.

La copii, vedem şi mai clar mecanismele de compensare: nevoia de mângâiere (se duc mereu peste adulţi, pentru a o primi), suptul exagerat al degetului sau rosul unghiilor (transformată la adulţi în nevoia incontrolabilă de a fuma), punerea a orice lucru în gură şi atingerea oricărui lucru. Este uimitor cum mulţi dintre copii care şi-au supt degetul în copilărie devin fumători. Mulţi adulţi fumează şi pentru a-şi controla greutatea corporală, pentru că au aflat că orice încercare de oprire a fumatului înseamnă mâncare mai multă, în special mai multe dulciuri.

Un alt mecanism frecvent de compensare a lipsei iubirii este locvacitatea, prin care aceste persoane solicită (în mod inconştient) atenţia celor din jur.

Copii au şi alte posibilităţi de a solicita atenţia celor din jur: să facă pozne, sau să ceară iar şi iar ceva ori să facă lucruri interzise, să-şi întrerupă permanent părinţii atunci când vorbesc cu cineva, sau să fie geloşi pe un frate ori o soră. Un copil poate folosi orice mijloc atunci când are nevoie de atenţie: să fie agitat, să ţipe, să se lupte, să urle, să se îmbolnăvească sau să se accidenteze.

La adulţi, aceste mecanisme pot persista sau se pot transforma în variante mai „mature”, precum o nevoie exagerată de a poseda obiecte sau de a obţine lucruri noi, fără ca ceea ce obţin să le aducă satisfacţia căutată. Lipsa iubirii de sine se poate manifesta şi prin inabilitatea de a avea o relaţie de durată cu cineva, căutând iar şi iar noi relaţii sau flirturi, dar fără a găsi ceea ce caută.

Acest nivel fundamental al lipsei de iubire şi această frustrare profundă – nu pot fi satisfăcute la nivelul material al vieţii – doar o transformare profundă şi o vindecare pot ajuta o astfel de persoană – iar remediile homeopatice pot fi instrumente importante.

 Phosphorus, remediul caracterizat prin extrema empatie,  este increzator si apropiat de marea parte a persoanelor din jur. Este foarte impresionabil la evenimente triste, chiar la imagini sau povesti triste. Se teme de orice forma de noutate, de orice veste trista, nu doar pentru el ci pentru oricine altcineva din jur. Absenta individualizarii, a delimitarii de exterior, conditie imperativa a originalitatii si autoasumarii, se tradeaza in tendinta la  hemoragii, caractersitica tinerelor care au si carenta de calciu (hemoragia denota pierderea energiei vitale, disiparea sinelui in exterior). Greseala de programare se afla in programul de individualizare, care este incapacitat de teama exagerata. Percepand exteriorul ca fiind extrem de agresiv, phosphorusul se ataseaza de alti oameni in incercarea de a se simti protejat de catre acestia, dar suferind in schimb impreuna cu ei. Astfel,  programul de comuniune sociala cu rol in protectie (atasamentul) este puternic activat, chiar exacerbat. Acesta este motivul pentru care persoanele justitiabile de acest remediu sunt foarte placute de oamenii din jur, fiind extrem de empatice. Perceptia fatalista a viitorului determina insa o restrangere puternica a experimentarii si creativitatii, caci phosphorusul nu interactioneaza cu mediul ci tremura de frica , lipit de semenii lui…

Calcarea carbonica porneste insa de la un model de atasament dependent, exclusivist, se simte in siguranta doar cu anumite persoane protectoare.  Si teama de exterior este ceva mai delimitata: se poate teme de straini , de intuneric, de animale, de microbi, dar si de nebunie. Este remediul caracteristic copiilor care sunt tematori, dar si persoanelor adulte care ,,au mai mult de trei frici”. Fragilitatea interioara se reflecta in probleme de fragilitate osoasa. Sunt persoane destul de statice, cu putina mobilitate, semn al instinctului de explorare limitat.

 

  Personalitatile histrionice. Diferenta fata de personalitatea dependent-anxioasa este situatia declansatoare a fricii secundare : persoana histrionica se teme ca va fi obligata sa isi asigure propriile necesitati, sa faca eforturi pentru supravietuire. Nu teama de necunoscut in sensul de pericole la adresa integritatii corporale este ceea ce o inspaimanta, ci ideea ca va trebui sa amane recompensa, sa isi asigure traiul, si astfel sa renunte la activitatile ,,placute” , la distractie. Este ca si cum persoana histrionica isi imagineaza ca daca nu se distreaza, daca se plictiseste sau simte un disconfort, va muri.

In  contextele in care ,,furnizorul de servicii” al histrionicului se eschiveaza, comportamentele adoptate de persoana histrionica vor fi cele intarite de persoana semnificativa din copilarie: daca exprimarea furiei este acceptata de ,,furnizorul de resurse”, atunci histrionicul va exprima furia fara nici o opreliste ;daca insa ,,furnizorul” nu accepta astfel de manifestari, persoana histrionica va apela la  somatizari de tot felul ( boli somatoforme sau boli psihologice ) care  vor convinge furnizorul ca este incapabila sa se autointretina .  Comportamentul  pe care il foloseste histrionicul, este jocul, in sens de ,,joc de rol” , de teatru, de ,,melodrama”. Rolul jucat insa se adapteaza spectatorului: daca persoana de care are nevoie agreaza tragedia, va fi un personaj tragic; daca furnizorul agreaza comedia, va juca rolul de bufon, si asa mai departe. Versatilitatea histrionica este determinata de aceasta ,,adaptare” la ceea ce prezumtivii furnizori agreaza. Este unul din motivele pentru care histrionicii sufera , cu timpul, de ,,o lipsa de identitate”: nu mai stiu cine sunt cu adevarat.

Resentimentul pentru furnizorul de servicii care nu isi mai face treaba este insa acumulat in interiorul persoanei histrionice. El se va manifesta in situatii in care histrionicul nu poate fi facut raspunzator: cand  ,,e beat” , ,,drogat”, ,,nu e constient” sau  ,,in somn”…

Pulsatilla: sensibila, senzuala, seducatoare. Fragilitatea interioara este supracompensata prin mecanisme seductive care au rolul de a atrage o persoana protectoare( este un remediu majoritar feminin).

Belladonna: remediul crizelor de isterie, se caracterizeaza prin emotii extreme, explozii violente emotionale, impulsivitate. Sublimeaza intoleranta la frustrare in simptome isterice, chiar halucinatii, ras isteric, activitate motorie intensa. Stimulul declansator este esecul, ambitiile neimplinite sau spulberate.   Simptomele somatice, fizice, pe care le trateaza acest remediu sunt exact simptomele corporale ale furiei: debut brusc,fata rosie, tensiune arteriala crescuta rapid, temperatura corporala crescuta, pupile dilatate,gura uscata… Acest remediu este caracteristic persoanelor care nu isi permit sa isi exprime furia fata de o anumita persoana decat in anumite conjuncturi: cand nu pot fi facuti raspunzatori pentru asta, adica atunci cand beau alcool, cand sunt bolnavi sau in somn. De altfel este un remediu pentru sindromul de somn hiperkinetic, sindrom care se caracterizeaza prin faptul ca persoana il loveste pe cel langa care doarme, si fata de care in mod normal nu isi manifesta furia.

Calcarea fluorica: remediul clasic al tinerelor histrionice care stau cu orele in fata oglinzii si care incearca sa isi compenseze insecuritatea materiala  prin ,,cucerirea unui barbat puternic”. Chiar sunt, din punct de vedere fizic, longiline, astenice, cu articulatii hiperlaxe ( modelul manechinului feminin actual).

Ambra grisea: prototipul adolescentei rusinoase, care se jeneaza de modificarile corpului ei si de ceea ce are legatura cu sexualitatea. Timiditatea exagerata se exprima insa in boli pe care le face atunci cand este  obligata sa faca ceea ce nu vrea  sa faca.

  Personalitatea schizoida  are ca si frica secundara teama  de propria putere, asa ca atunci cand este in pericolul de ,,a se supara pe cineva” va fugi in lumea alternativa, unde isi va exprima furia fata de ,,exponenti” ai persoanelor din lumea reala: ecuatii diabolice, stele incapatanate, demoni agresivi, etc. Se teme de orice fel de emotii negative fata de persoanele din jur, caci furia personala este perceputa ca fiind ,,omnipotenta”. Asa ca isi va apara semenii fugind, evadand cu tot cu puterea sa , intr-un mediu separat de cei care sunt pusi in pericol. Acolo insa, se va manifesta ( in siguranta) furia sau se va disipa… Mesajele religioase de tipul: ,,furia ta se intoarce catre tine!” ,,iarta-I pe toti cei din jur caci altfel iti atragi raul ca un boomerang!” , etc- apartin acestor tipuri de personalitati, care se considera in interiorul lor omnipotenti  si se tem de consecintele negative ale agresivitatii lor.

Antimonium crudum: persoana solitara, retrasa in sine, care viseaza la o lume ideala, femeia ideala, etc. , sau la o perioada incheiata a vietii  (traiesc in trecut). Se considera raspunzatori pentru pierderea unei relatii importante ( de obicei divortul parintilor). Sunt visatori  care traiesc in lumea lor si nu vor sa fie deranjati. De altfel reactioneaza prin respingere atunci cand altii vor sa il consoleze: dictonul lor este ,,lasa-ma-n pace!”. Reactia somatica ce tradeaza frica originara de pierdere a hranirii/protectiei  este mancatul lacom, exagerat, fiind remediul copiilor obezi care mananca tot timpul ( intreaba frecvent: ,,noi ce mai mancam?”) si se misca tot timpul. La adolescenta se imbraca bizar,( ,,emo”) in incercarea de delimitare de ceilalti. Reactiile de respingere ale celor pe care imbracamintea lor ii surprinde, sunt in fapt cautate ( ,,stati departe de mine!”)

  Bryonia alba: un alt remediu care vrea sa fie lasat in pace. Este insa opusul precedentului prin lumea alternativa in care isi transfera omnipotenta : lumea afacerilor, a achizitiilor materiale ( proprietati, averi).  Presiunea excesiva spre acumulare materiala este rezultatul transferului fricii de pierdere a hranei. Cauza initiala poate fi asumarea de catre copil a ideii ca si-a pierdut  o  persoana importanta  din pricina absentei banilor, care au fost folositi pentru hranirea copilului ( parinti care au divortat si care aveau conflicte legate de bani). Este prototipul occidentalului materialist, inchis in casa lui, neintrand in contact real cu ceilalti, care isi vede de drum si de rutina. Crizele de identitate  sunt determinate , desigur,de  pierderile financiare.  Evita relatiile personale. Saracirea emotionala se exprima in uscaciune nu numai sentimentala ci si fizica ( cracmente in articulatii produse de scaderea lichidului sinovial). Temperamentul schizoid este relevat doar de detasarea de ceilalti, nu ajunge la manifestari schizofreniforme.

 Cannabis: considera ca au viziuni despre viitor. Se exprima in atribute  superlative  de tipul superb/ingrozitor, starile psihice oscileaza intre extaz si depresii adanci , se antreneaza frecvent in practici spirituale, se considera ca apartinand ,,altor lumi”. Au probleme cu perceptia timpului si cu dimensiunea lucrurilor, se descriu ca traind cu greu ,,in propriul corp”, au un discurs extravagant, povesti neverosimile. O caracteristica somatica speciala : au un apetit vorace. In decompensare pot pasi pragul ,,tulburarii de personalitate”.

Hydrogen: au sentimentul ca nu apartin acestei planete, ca sunt mai usori decat aerul.Se simt foarte singuri, separati de restul lumii, adevarati demiurgi…  Cand  reusesc sa se raporteze la lumea reala , sunt intemeietori de imperii ; cand se rup cu totul de realitate devin confuzi, traiesc ,,in alta lume”, au chiar probleme de identitate.

 

Personalitatea pasiv-agresiva . Persoana pasiv-agresiva a fost amenintata cu pierderea hranirii/protectiei, atunci cand si-a manifestat furia fata de mama/persoana semnificativa.  Situatiile dificile vor fi deci  cele in care persoana este agresata de o persoana ,,hranitoare”, caci acestea sunt situatiile care declanseaza frica secundara caracteristica: frica de furie.  Acesta este motivul pentru care persoana pasiv-agresiva isi reprima furia numai fata de ,,superiori”, fata de ,,persoanele cu autoritate”sau fata de persoane ,,superioare” din diverse puncte de vedere, fata de persoane de care considera ca depinde. Energia negativa a furiei va fi eliberata prin supape (working-out) sau se va stoca in interior si va determina comportamente de ,,sabotaj”. Sabotarea persoanei considerata ,,superioara” se va face fie la propriu, fie doar mental: atribuirea persoanei considerata superioara de ,,suferinte” imaginare, care vor echilira astfel balanta agresivitatii:,, eu sufar, tu suferi” ,,tu ma agresezi, altcineva de agreseaza pe tine”.

Staphysagria, nu isi exprima  furia in virtutea  convingerii  ca   ,,trebuie sa te supui autoritatii”.  Accepta umilirea, pedeapsa, fara sa se revolte .  Agresiunea persoanei autoritare asupra Staphysagriei este perceputa de aceasta ca fiind indreptatita, considerandu-se in sinea ei vinovata pentru tot felul de ,,pacate” mai mult sau mai putin existente, pe care le-a facut acum, ieri sau in urma cu 10 ani, pacate care sunt ,,sabotajul” imaginar al staphisagriei (proiectia furiei sublimate si a agresiunii subconstiente la care ar vrea sa il supuna pe agresor) .  Este considerata de homeopatii psihanalisti ca fiind remediul  masochismului sau al sado-masochismului, corespunzand pacientilor  care par a se simti iubiti de persoanele care ii agreseaza. In cazul copiilor, parintii le descriu comportamentul prin termenii: ,,cauta bataie cu lumanarea!”   Este remediul care se potriveste unor persoane care provin  fie din familii traditionaliste ( in care se respecta cu sfintenie autoritatea ,,parintelui”, ,,rabinului”, a ,,barbatului”, etc)  si in care copilul  este considerat   o povara pe umerii adultilor  carora le  datoreaza  recunostinta si obedienta ,  fie din familii in care parintii au aplicat corectii severe  pentru ,,binele copiilor”. In aceste  cazuri ,  copilul va integra ideea ca persoanele care sunt ,,chinuite” de existenta sa sau  cele care ii dau  ,,corectii” , sunt de fapt persoane care il iubesc.  La maturitate va alege parteneri care ii vor da sentimentul ca au de pierdut intrand intr-o relatie cu el (prestigiu social, libertate, etc) sau persoane  agresive   dar ,,hranitoare”  pentru  el.  Mecanismul cognitiv al acestui ,,masochism”  se bazeaza pe circumstantele atenuante pe care   victima  i le acorda agresorului, circumstante care nu sunt decat fantezia prin care victima nu este victima, ci este autorul propriei tragedii . In felul acesta se produce asa-numitul complex al ,,identificarii cu agresorul” si care are ca scop diminuarea sentimentului de neputinta al victimei. Este bine zugravit de felul in care gandesc unele victime ale  violului  , mai exact cele care reactioneaza nevrand sa vorbeasca despre viol sau sa depuna plangere impotriva violatorului.  Discursul lor  interior este de genul : ,,m-a dorit atat de mult( probabil si din cauza mea, probabil ca l-am provocat, initial mi-a placut sa ma curteze! )  incat si-a pierdut ratiunea!”. Baza de pornire cognitiva este cognitia rigid-obsesiva: ,,eu sunt propriul meu agresor !”, dovada a faptului ca personalitatea pasiv-agresiva este doar o forma particulara a personalitatii rigide-obsesive, in care zona de control este de fapt placerea.( ,,cand imi face placere ceva, devin periculos pentru mine insumi !”)

Mai exista un pattern al istoricului Staphysagriei, si anume familiile cazone. Crescuti in obligativitatea   supunerii  in fata autoritatii, avand implementata de mici  ideea ca supunerea este necesara pentru functionarea  familiei si a societatii in general, copiii cu parinti militari vor accepta dominatia persoanelor investite cu autoritate  si la maturitate. (In treacat fie spus, cel mai grav pacat pe care si-l poate imagina Staphysagria este tradarea, lipsa de fidelitate, iar cea mai importanta calitate este onoarea.)  Energia maniei  o  va folosi  insa in activitati , devenind o persoana de tip working-out ( va munci pana la epuizare), sau va dezvolta interes pentru activitati care consuma adrenalina, de tipul bangie-jumping,motociclism etc.   Acest debuseu  prin hiperactivitate, ca si necesitatea exprimarii disimulate a furiei (sabotajul)  poate fi explicatia pentru care un copil Staphysagria abia pedepsit pentru ca a stricat ceva, va sparge inca ceva in urmatoarele minute…parca inadins! Amuzant cumva este ca si in rarele momente  de manifestare a maniei, va arunca sau va sparge obiecte …

 

Personalitatea narcisica. Situatiile care declanseaza frica secundara sunt cele in care narcisicul este in pericol sa suporte consecinte ale propriilor comportamente fata de altii. In aceste conjucturi, mama/persoana semnificativa ar fi trebuit sa apara si sa rezolve situatia, sa il scuteasca de neplaceri. Daca insa persoana semnificativa  de azi nu numai ca nu mai rezolva situatia, ci il sanctioneaza pe narcisic, se activeaza frica secundara exacerbata: teama de consecinte.

Este ca si cum narciscul ar fi un copil slab, care are un frate puternic; copilul cel slabut isi permite sa ii provoace pe alti copii mai mari, caci are suportul fratelui. Intr-un anumit moment insa, cand tocmai provocase niste copii , fratele cel mare spune: ,,acum va trebui sa suporti consecintele…”.  Teama resimtita va fi proportionala  cu  toate satisfactiile pe care le-a adunat provocand in trecut  alti copii . Asa ca se va supara foarte tare  pe fratele care nu i-a mai permis sa fie privilegiat. Se va simti tradat si nerespectat. Desigur ca atata vreme cat fratele cel puternic ii asigura beneficii, nu isi exprima furia fata de el . Dupa ce insa acesta ,,l-a tradat” ,  daca narcisicul nu mai are nici o sansa sa il faca sa se razgandeasca macar pentru   viitor, va razbuna rana narcisica fara nici o problema, fara sa tina cont de ajutorul primit in trecut . Este ca in pilda aceea cu ,,dracul pe care, daca il treci puntea de 100 de ori in spate si a 101 –a oara nu o mai faci, considera ca nu ai facut-o niciodata”. Narcisicul  nu isi va  exprima insa furia fata de cei care ii asigura beneficii, atata vreme cat considera ca poate  primi in continuare beneficii de la ei. Furia acumulata se va aduna in parte in interior (ura) , dar va mai rabufni din cand in cand, agresiv, asupra altora, a celor care nu ii pot oferi avantaje.

Persoanele fata de care Lycopodium nu isi exprima furia sunt cele de care depinde avansarea lui ierarhica:  sefii. Este clasica scena a unui parinte care vine acasa de la serviciu furios pe seful sau si se rasteste la copii… Lycopodium, remediul lasitatii, este un exemplu tipic: neasumandu-si curajul de a fi in dezacord cu sefii sai, temandu-se ca astfel isi va risca pozitia ierarhica, va descarca furia asupra persoanelor care nu ii pun in pericol statutul social, adica asupra subalternilor si familiei. Este un remediu narcisic. Cand este pus fata in fata cu consecintele actelor sale, narcisicul fuge, indignat…

Personalitatea paranoica nu isi exprima furia asupra persoanelor pe care nu considera ca are sanse sa le imobilizeze, fata de care individul paranoic se considera vulnerabil. Va aduna insa furia si o va extinde asupra tuturor celor care sunt ,,aliati” cu acestia. ,,Aliati”  sunt considerati toti cei care au vreun fel de legatura cu persoana perceputa a fi periculoasa, incepand cu apropiatii acesteia si terminand cu cei de acelasi sex. Mecanismul cognitiv este cel pe care i l-au insuflat parintii: pedepsindu-l pentru relatiile cu ceilalti copii considerati ,,nemeritorii” , parintii au invatat copilul  ca ,,oamenii se molipsesc cu defecte”. Prin urmare , daca o persoana il prejudiciaza, oricine vine in contact cu acea persoana devine un agresor. In felul acesta aproape toata semintia umana l-a prejudiciat cumva, sau macar intentioneaza sa o faca. Este un fel de cognitie care stipuleaza ca ,,nu avem granite” de individuare, ca defectele celorlalti ni se transmit , ca si gandurile sau intentiile rele ni se transmit, este o ,,frica de molipsire cu ceilalti”. Este insa o cognitie opusa cumva cognitiei schizoide: schizoidul se teme de puterea sa asupra altora, paranoicul se teme de puterea altora asupra sa. Obsesivul se teme de puterea sa asupra sinelui.

Hepar sulphur: este o persoana cu un prag de sensibilitate la agresiune foarte scazut. Il deranjeaza orice stimul puternic: lumina puternica, zgomote intense, etc. Va avea deci tendinta de a reactiona puternic sub actiunea furiei brusc declansate: frecvent va spune:,,imi venea sa dau foc!”. De altfel chiar este un remediu care functioneaza  bine in caz de piromanie. Furia adunata este produsa de  un disconfort in spectrul fizic sau relational, iar agresiunea se face asupra mediului in intregime sau al semintiei umane in general. Este un remediu cu nucleu paranoic, caci agresivitatea  unui stimul din mediu a ,,contaminat cu agresivitate” intreg mediul. Persoana ajunge sa semene cu o rana: orice atingere, orice boare din jur o loveste, ii face rau.

 Personalitatea obsesiva: furia este declansata de un  prejudiciu adus de o persoana cu care  nu ne-am  putut  lupta. In cazul personalitatii rigide, prejudiciul cel mai important este adus de catre sine. Percepandu-se ca agresiv si periculos pentru sine insusi, obsesivul este furios pe sine, pentru orice nu obtine. ,,Daca nu sunt sanatos, eu sunt de vina; daca nu sunt iubit, eu sunt de vina; daca sunt sarac, eu sunt de vina; daca altcineva ma trateaza urat, eu sunt de vina; daca iau o gripa, eu sunt de vina, etc.  “ SI CHIAR ESTE DE VINA…..caci asa cum spuneam, nemultumirile si bolile noastre sunt propriul nostru esec de a supravietui. Vina insa este contracarata la obsesiv  prin inhibitia sinelui: nu ies afara neimbracat, nu mananc pana nu sunt perfect curat, nu ma relaxez pana cand nu am terminat proiectul,NU…orice e placut! “  Greseala cognitiva se afla la nivelul monitorizarii exagerate a relatiei dintre mediu si sine, monitorizare care se asociaza cu inhibitia reactiei personale, cu NU FA CEVA PANA NU ESTI PERFECT SIGUR!  Este exact ca in proverbul acela: ,,daca numar foile din placinta, nu o mai mananc niciodata!”  Caci obsesivul asta face: numara pericole, numara riscuri, mai exact numara in cate feluri isi poate face rau lui insusi: pot sa inghit microbi nespalandu-ma pe maini; pot sa devin canceros nefacandu-mi la timp analizele; pot sa ma transform intr-un ratat distrandu-ma; pot sa imi dau foc nesupraveghindu-mi  tigara ; pot sa ma intoxic uitand gazele deschise; pot sa saracesc lasand  usa descuiata; pot sa raman singur alungandu-i pe ceilalti; etc,etc,etc. Preocupati sa nu greseasca, se  leaga  fedeles. Rezultatul este o scadere a mobilitatii, a senzitivitatii, a flerului si intuitiei, a autenticitatii, o diminuare a adevaratei RELATIONARI cu mediul. Incuiat in reguli si ,,dar daca….” , obsesivul nu mai priveste in jur, catre ceilalti, ci doar catre sine. Nu se mai apara sau hraneste cu energie din mediu, ci se protejeaza de sine insusi. Este ca si cum ar considera ca in interiorul sau se afla diavolul , diavolul fiind latura instinctiva, ludica, spontana. Asa ca il inventeaza in mintea sa pe Dumnezeu-zona de supracontrol a mintii sale. Dumnezeu  insa devine excesiv, nu se  ocupa cu ,,facerea de bine” , ci doar cu ,,preventia raului”; sta la panda sa prinda greseli si sa amendeze sinele nu dupa ce acesta a gresit, ci doar cand ARE DE GAND sa greseasca. Este mai rau decat orice organ politienesc….pedepseste ganduri si nu fapte cu potential autodistructiv!

Prin urmare, obsesivul nu mai relationeaza intr-adevar cu mediul, ci cu el insusi: o parte din sine este ,,periculoasa si revoltata”   si cealalta parte o controleaza pe prima. Greseala cognitiva este insa aceea ca partea ,,rea” este cea considerata ,,buna”- Dumnezeul din sine este , de fapt, abuziv. O alta problema este ca viata se reduce la aceasta dinamica interna, se indeparteaza de exterior, rezultatul fiind acelasi din ,,pilda  broastei”: ,,Daca o broasca este introdusa intr-o oala cu apa fierbinte, ea sare din oala si se salveaza; daca insa e introdusa intr-o oala cu apa rece si oala e pusa pe foc, broasca sta in apa pana se fierbe!” Ocupati sa se certe si controleze pe ei insisi, obsesivii  ajung sa fie proprii lor  parteneri de viata, diminueaza  relationarea cu mediul. Broasca  obsesiva din pilda de mai sus, pusa pe foc, era probabil ocupata sa se contrazica in sinea ei: ,,Ar trebui sa sar, e prea cald! Ba nu e , e caldut! Si totusi as vrea sa ies! De ce vreau  sa ies, unde sa ma  duc? Afara, vreau sa ies! Nu ies nicaieri, e mai bine aici! Poate afara e prea frig! Poate cad  si-mi rup un picior! Poate oala este langa un dulap, pe care se afla un drob maaaare de sare….Si de fapt de ce vreau sa ies? Cred ca afara umbla cainii cu covrigi in coda? Rasfatat-o!!” si tot asa….pana fierbe.

Cand este prejudiciata de o persoana din jur, persoana obsesiva nu se raporteaza la aceasta, ci din nou la sine. Nu isi exprima furia , caci furia s-ar putea sa fie determinata de latura ,,ludica” , cea care vrea sa scape de sub control, de ,,dracusorul care vrea sa faca rau, si sa ii indeparteze pe toti din jur , astfel incat sa ma condamne  la singuratate” . Asa ca energia furiei va fi pastrata in interior  si supusa unui sever control! Va mai scapa insa, pe ici-pe colo, in crize de furie fata de persoane straine, care nu sunt importante pentru persoana obsesiva.

   Nux vomica: furie produsa de lucruri marunte: intarzieri, blocaje in trafic, etc. Reactioneaza rapid, exprimandu-se verbal destul de agresiv, dar nu sunt agresivi la nivel fizic. Furia fata de o anumita persoana este exprimata in izbucniri exagerate de furie declansate de fleacuri si de persoane care sunt straine, ceea ce atrage atentia asupra faptului ca furia originala este fata de o persoana apropiata. Cum nucleul central al pacientului nux vomica este descris de personajul ,,managerul”, care incearca sa rezolve situatii dificile , sa tina o companie sub control si sa asigure eficienta, este evident faptul ca persoanele fata de care nu isi exprima furia sunt cele pe care le ingrijeste, de care trebuie ,,sa aiba grija”, pe care trebuie sa le managerieze. Face parte din spectrul obsesiv dar are puternice tuse narcisice.

Personalitatea antisociala: aduna furia in copilarie, in timpul abuzurilor la care  este supus cand este copil si deci vulnerabil. Va exprima agresiv furia acumulata, mai tarziu, asupra persoanelor mai vulnerabile decat el, fie chiar in perioada abuzului (anacardium) fie atunci cand va deveni matur si puternic (agaricus). Furia se acumuleaza pentru ca exprimarea ei ar determina cresterea agresiunii, altfel spus furia neexprimata creste frica.  Se produce astfel un cerc vicios prin care se ajunge la o acumulare foarte mare de energie negativa, asemanator unui bulgare de zapada care se rostogoleste. Cand va deveni foarte mare, va strivi tot ce gaseste in drum si care este mai mic decat el. Situatiile declansatoare ale fricii secundare (frica de vulnerabilitate) sunt situatiile in care , in mod normal, ar trebui sa simta o emotie pozitiva,  induiosare, mila, adica situatiile in care percepe vulnerabilitatea celor din jur si in care si-ar putea aminti de propria lui vulnerabilitate in fata agresorului din copilarie . Asa ca victimele lui vor fi exact persoanele vulnerabile.

Agaricus: este remediul eroilor dar si al tortionarilor ( ca si cele doua fete ale unei monede, exprimarea directa a furiei poate face din persoana respectiva un erou sau un antichrist, totul in functie de ,,scopul” reactiei si, in ultima instanta, de valorile ,,morale “ ale societatii).  Discursul lor interior este : ,,omoara sau vei fi omorat!”. Provin din medii agresive, fiind  copii care au fost agresati si pusi in pericol frecvent, copii care au supravietuit in situatii exceptionale. Aspectul pulsional al furiei lor este determinat deci de istoricul traumatizant. Furia fata de persoane slabe se va manifesta direct, dar energia exagerat de mare este rezultatul acumularii de furie neexprimata in copilarie, fata de persoana abuziva.Face parte din spectrul antisocial.

Anacardium, copilul abuzat, isi va manifesta furia acumulata in fata persoanei abuziva, in comportamente agresive fata  de alti copii sau animale. Furia nu este acumulata multi ani (ca la Agaricus)  ci este acumulata acasa , in fata abuzatorului puternic, si exprimata afara la joaca , sau la scoala fata de copiii mai vulnerabili.

Anunțuri

REMEDIUL DARUIT DE DUMNEZEU

Noni-700x525640px-Noni_fruits_and_flowers_(Morinda_citrifolia)Noni suc bio pur conservat natural 1 litru cu taxe de expeditie cu tot = 250 lei

stimuleaza sistemul digestiv si este folosit ca remediu complementar pentru:
cancer;
psoriasis;
hipertensiune;
scleroza multipla;
reumatism;
colesterol mare;
oboseala cronica;
infectii virale;
deficienta de atentie;
endometrioza;
arsuri;
taieturi;
diabet;
poliomileita;
artrita;
astma;
sinuzita;
guta;
lupus eritematos;
fibromialgia:
zona zoster;
adictii si reabilitare;
boli cardiovasculare;
alergii;
sensibilitate/alergie la substante chimice;
deficienta imunitara;
scleroza multipla;
osteoporoza;
oboseala cronica;
hipertensiune;
boli digestive;
dureri de muschi si incheieturi;
infectii si inflamari;
arsuri, opariri si rani deschise.
Normalizează funcţiile celulelor;
Îmbunătăţeşte asimilarea nutrienţilor;
Activează mecanismul antiinflamator;
Are efect antialergic;
Fortifică sistemul imunitar;
Ameliorează fluctuaţiile stărilor psihice;
Reglează ciclul veghe-somn;
Reduce reacţiile puternice la stres (în consecinţă, acţionează ca un antihipertensiv);
Reduce posibilitatea formării cheagurilor de sânge şi, prin aceasta, riscul infarctului miocardic sau al accidentelor vasculare cerebrale;
Supraveghează diviziunea celulară, împiedică proliferarea celulelor;
Se recomanda in afectiunile tumorale (cancerul);
Elimina stresul, depresia si anxietatea;
Reduce durerile de orice fel;
Recomandat in numeroase afectiuni.
Principalele substante active din Noni:
 
– 18 aminoacizi;
– Vitamine;
– Minerale (Mg, Na, K, Fe, Mn);
– Xeronina;
– Proxeronina;
– Scopoletina;
– Damnacantalul;
– Antrachinona;
– Proxeronina si xeronina. Proxeronina este produsa de organism in functie de solicitari. Cu ajutorul enzimei proxeronaza, din proxeronina se elibereaza xeronina.
 
Proxeronina si xeronina:
 
– Regenereaza celula (mentine integritatea celulelor prevenind degenerarea acestora)
– Energizeaza celulele (efect roborant)
– Regleaza procesele de secretie celulara
– Mareste producerea de endorfina (efect analgetic)
– Efect antiinflamator si antialergic
 
Scopoletina:
 
– Stimuleaza activitatea hipofizei, optimizand:
 
– nivelul serotoninei;
– nivelul melatoninei;
 
– Este responsabila de producerea de oxid de azot, astfel incat:
 
– este un bun antispastic (relaxeaza, scade tensiunea arteriala);
– imbunatateste fluxul sanguin (previne formarea cheagurilor);
 
– Are efect antioxidant.
 
Damnacantalul:
 
– Ajuta diviziunea celulara (previne degenerarea);
– Inhiba diviziunea celulelor modificate genetic;
– Stimuleaza sistemul imunitar prin:
 
– reglarea activitatii limfocitelor T si B;
– reglarea activitatii macrofagelor si celulelor limfocitare.
 
Efectele Morindei Citrifolia, per ansamblu:
 
– Roborant general;
– Fortifiant al sistemului imunitar, prin stimularea formarii celulelor T si B, precum si a macrofagelor si celulelor limfocitare, organismul fiind astfel capabil sa reziste imbolnavirilor.
– Prin efectul sau antibacterian ofera protectie impotriva bolilor infectioase (cu atat mai mult in cazul celor gastrice, prin forma lichida a produsului, Noni sirop);
– Scade hipertensiunea;
– Imbunatateste procesele metabolice;
– Regleaza somnul;
– Imbunatateste starea generala psiho-fizica;
– Calmeaza durerile;
– Ajuta la renuntarea la obiceiuri daunatoare, precum consumul de alcool, fumatul, consumul de droguri.

Trebuie să înţelegeţi următoarele:
·        Beneficiile Produselor din suc de Noni sunt pentru toată lumea
·        Beneficiul sucului de Noni este pentru toate vârstele
·        Beneficiile sucului de Noni nu este un remediu rapid pentru sănătate
·        Deşi există unele beneficii timpurii, sucul de Noni va continua să vă îmbunătăţească starea generală de sănătate în timp.
·        Pentru a realiza beneficia din plin de sucul de Noni, cel mai scurt timp de utilizare recomandat pentru sucul de Noni, este minim 6 luni.

Beneficiile sucului de Noni aduse pe termen scurt:

·        Următoarele listele sunt întocmite pe baza răspunsului primit de la clienţi în peste 6 ani
·        Unghii tot mai puternice şi care cresc mai rapid
·        Par care creşte mai rapid, cu mai mult volum şi luciu
·        Mai multă energie
·        Somn mai bun
·        Un sentiment general sporit de bunăstare
·        Defecaţie mai regulată

Beneficiile sucului de Noni aduse pe termen lung:

·        Vizite mai puţine la medic
·        Digestie şi funcţii de excreţie mai bune
·        Mai multă energie
·        Recuperare rapidă după un accident sau boală
·        Tonus mai bun al pielii
·        Memorie mai bună şi claritate în gândire
·        Creşterea productivităţii atât la locul de muncă cât şi la domiciliu
·        Creşterea libidoului (Viaţa sexuală)
·        Un sentiment minunat de a fi din nou normal
·        În general toleranţă crescută, entuziasm, adaptare şi prioritizare

Beneficiul sucului de Noni ca agent de sănătate:

Cercetările au arătat că reducerea simptomelor poate fi de aşteptat prin utilizarea regulată a sucului de Noni cu următoarele alimente sănătoase

Îngrijirea Copilului
·        Ca tonic pentru Creier, pentru a creşte I.Q.-ul
·        Benefic pentru copii hiper activi
·        Pentru a reduce stresul şi a se prezenta mai bine la examene
Îngrijire pentru femei
·        Pentru a elimina problemele pre-menstruale, cum ar fi depresia, durerea, modificări ale dispoziţiei şi dureri de spate.
·        Poate modifica Terapia de substituţie hormonală pentru sindromul post menopauză
·        Pentru purificarea sângelui şi îmbunătăţeşte textura pielii.
·        Pentru creşterea sănătoasă şi strălucitoare a părului
Antioxidant şi Rejuvenatio
Pentru a consolida sistemul organismului împotriva bolilor alergice cum ar fi astmul, rinita alergică şi erupţiile cutanate.
Îngrijire pentru bărbaţi
·        Alegerea tonicului zilnic pentru profesionişti cu înaltă calificare, cum ar fi medici, ingineri, manageri, magnaţi de afaceri, avocaţi şi Profesionişti IT
·        Ajută la îmbunătăţirea activităţii sexuale
·        Funcţionează ca tonic şi protector pentru fumatorii şi consumatorii de alcool constanţi
·        Alegerea băuturii sănătoase pentru cei conştienţi de sănătate, care fac în mod regulat exerciţii sau yoga.
Persoanele în vârstă
·        Pentru controlul diabetului zaharat şi a complicaţiilor sale.
·        Depresie, insomnie şi alte tulburări mentale.
·        Probleme de prostată, slăbiciune sexuală şi sistem urinar.
·        Înainte şi după atacul de cord. Ajută la reducerea colesterolului rău şi creşte colesterolul bun şi pentru tensiunea arterială slabă până la moderată.
·        Ca stimulent în terapia anginei.
·        Pentru a elimina constipaţia & regla tranzitul intestinal.

CANCER 

·        Pentru a încetini evoluţia cancerului.
·        Când, chimioterapia, de radioterapia sau intervenţiile chirurgicale sunt contraindicate.
·        Pentru a minimiza efectele secundare ale chimioterapiei si radioterapiei.
HIV-SIDA 
·        Promotor imunitar în HIV-SIDA.
·        Ajută la încetinirea încărcăturii virale
·        BOLI DE PIELE.
·        Pentru a preveni şi trata boli de piele cum ar fi psoriazisul, sifilisul, acneea, etc
Aceasta este o listă impresionantă, dar atunci când aţi înţeles pe deplin cum funcţionează sucul de Noni, veţi începe să înţelegeţi de ce atât de multe alimente primesc Beneficiul de Sănătate al Noni.
Ceea ce am observat
Din observaţia noastră asupra Beneficiului Sucului de Noni. Mulţi băutori constanţi de suc de Noni au reuşit să reducă medicaţia convenţională şi / sau chiar au putut să elimine complet medicamentele prescrise, după o perioadă de timp de băut suc de Noni. (Consultaţi întotdeauna medicul înainte de schimbarea medicaţiei)
Rezumat
Până acum va deveni evident de ce tot entuziasmul cu privire la beneficiile sucului de Noni. O gamă atât de largă de simptome şi boli sunt uşor de remediat prin acest remarcabil „Dar de la Dumnezeu„.

MIRACOLUL IERTARII

12813906_199032173799648_2116103569752631937_n

Când sufletul ne doare, şi trupul ajunge să sufere. Ne facem analize, căutăm medicamente care blochează doar efectele, uitând să mergem mai departe, spre cauza directă a suferinţelor noastre. La baza multora dintre bolile pe care le trăim stă lipsa iertării.

În general, acest diagnostic este privit cu reticenţă. Aceasta pentru că preferăm să ni se vorbească tot în limbajul corpului nostru, cu analize scrise pe hârtie şi cu remedii ce se găsesc aliniate, frumos şi la îndemână, în numeroasele farmacii care promit răspunsuri simple, cumpărate cu bani. Şi pentru că nu dorim să credem că o durere atât de concretă sau o stare de rău localizată în orice parte a corpului nostru poate avea o cauză aparent abstractă şi nedozabilă în laboratoarele de analiză. Păstrăm în noi resentimente vechi, dureri neiertate, efectul acestora în suflet fiind asemănător otrăvurilor, care mai apoi se manifestă în bolile trupului.Iertarea, un proces care ne aduce libertateCe este iertarea? Iertarea este un act voluntar, liber, prin care nu-i mai considerăm vinovaţi pe cei care ne-au greşit şi nu ne mai simţim vinovaţi faţă de cei cărora le-am greşit. Este un proces care ne aduce libertate, adevărat fiind că „iertând altuia, nouă ne iertăm”. Iertarea este un tratament, pentru că ne eliberează de sentimentele sau emoţiile negative care întreţin durerea şi prin aceasta poate vindeca. Atunci când nu iertăm, păstram mânie ascunsă în „ţinerea de minte a răului”, amărăciune, autocompătimire. Ne baricadăm în noi înşine după zidurile de durere care nu dispar doar întorcându-ne privirea de la ele. Iniţial, a simţi furie intensă sau mânie pentru o nedreptate trăită este o reacţie sănătoasă, firească şi uneori salvatoare. Ceea ce ne îmbolnăveşte este transformarea acestor sentimente în ură sau în dorinţă de răzbunare, care ne parazitează şi se hrănesc din energia sufletului nostru. E nevoie de timp pentru a ierta. E nevoie de răbdare cu noi, pentru a nu ne pierde pe acest drum, fie în uitarea răului care este doar o ascundere a unei răni ce va ieşi iar la suprafaţă, fie pentru a ne desprinde de gândurile şi scenarile în care noi ne facem dreptate, despre care greşit şi inutil credem că va vindeca durerea pe care o trăim.Iertarea, o faptă de iubireA ierta nu înseamnă a scuza sau a scoate de sub orice responsabilitate pe cel care a greşit faţă de noi sau chiar pe noi înşine. Nici o vină, fie şi una explicabilă, nu este, în sine, scuzabilă. Ea poate fi doar iertată, fără a exclude dreptatea sau a anula consecinţele faptelor trăite. Este esenţială înţelegerea faptului că iertarea nu este un act de dreptate, ci o faptă de iubire care îl poate reabilita pe cel vinovat şi elibera pe noi înşine. Aceasta înseamnă a nu-l confunda pe răufăcător cu fapta sa, ci a urî păcatul, iubindu-l pe păcătos. Fiind o lucrare a iubirii, persoana care iartă trebuie să-şi asume liber alegerea pe care a făcut-o, fără a pretinde ceva de la cel pe care îl iartă, pentru că iertarea se dă, se cere, dar nu se pretinde. Este un act al celui ce iartă fără a avea legătură cu cel iertat, cu aprobarea, comportamentul sau reacţiile acestuia. De asemenea, nu implică în mod obligatoriu reluarea relaţiei.Când iertăm, se întâmplă cu adevărat ceva extraordinar, dar cu noi, nu cu cel iertat. Acesta poate conştientiza şi el minunea şi îşi poate schimba atitudinea sau comportamentul, dar puterea iertării se manifestă în noi. Pe noi ne vindecă, nouă ne dă pacea, nouă ne dă puterea să ne rugăm pentru celălalt şi să lăsăm loc ca vindecarea să se producă, recuperând astfel părţile din noi, blocate în conflict şi neacceptare.Să privim iertarea ca pe un dar divinŞi totuşi, de atâtea ori ne este greu, chiar imposibil să iertăm, deşi simţim că asta ne-ar uşura, că ne-ar elibera de sentimentele grele care ne ţin prizonieri în lanţurile de durere, deşi dorim să mergem mai departe, să ne bucurăm, să avem iar încredere. Chiar dacă alegem să privim din perspectiva celui care ne-a rănit şi, astfel, ne vine greu „să ridicăm piatra”, uneori chiar nu putem ierta. Dar, rememorând cu sinceritate trecutul, putem găsi momente în care ne-a fost cel mai greu să ne iertăm pe noi înşine, decât pe altcineva. Acest fapt ne poate da un indiciu despre cine este judecătorul cel mai aspru al vieţii noastre, despre lipsa cronică de iubire şi neacceptare personală care formează ziduri în faţa bucuriei după care tânjim.Un ajutor ar fi să privim iertarea ca pe un dar divin, unul care, deşi îl facem altuia sau nouă, este mereu ceva care ni s-a oferit înainte, ca de fapt fiecare lucru din viaţa noastră. Dacă am învăţa să privim ce trăim din perspectiva unui dar din iubire, suferinţele sufletului ar fi mai scurte şi noi am putea să trăim mai frumos şi mai liber.„Câtă vreme pun numai adevărul personal în prim-plan, iertarea nu-i posibilă”Catalina: „Pentru mine, iertarea ţine de curaj. Nu sunt o curajoasă şi de aceea nu ştiu să iert. Frica sapă în mine răni care se umplu de veninul mâniei. Mă calmez apoi şi cred că starea mea de remuşcare cauzată de disputa cu cel care mi-a greşit e tot una cu iertarea, atâta vreme cât am fost onestă cu el, cât am respectat adevărul, cât mi-am apărat demnitatea. Nu cred că am iertat ceva cu adevărat. Am izbucnit, am argumentat, am reacţionat, am plâns, am suferit dar… atât. Câtă vreme pun numai adevărul personal în prim-plan, iertarea nu-i posibilă. Un gând bun, atunci, un cuvânt blând, spus în primul rând cu grijă pentru cel din faţa mea, este, cu adevărat, un dar. Eu nu pot ierta, mă rog doar să ierte Dumnezeu în mine, cum ştie el, poate cu bunătate, cu blândeţe şi grijă pentru semenul meu.”„A ierta este un act voluntar şi conştient”Roxana: „Am crezut mult timp că iertarea e sinonimă cu împăcarea. Că, dacă cineva îţi greşeşte şi îl ierţi, intervine inevitabil şi împăcarea. Gândind astfel, mi-a fost foarte greu să înţeleg cum să procedez atunci când relaţia cu o prietenă foarte apropiată s-a deteriorat, în urma unui conflict. Eu o acuzam că mi-a greşit, ea îmi reproşa că vina îmi aparţine. Simţeam că nu mai e cale de împăcare, dar îmi doream să găsesc liniştea şi să pot ierta.În acea perioadă am citit într-un material că a ierta este un act voluntar şi conştient, ce poate fi urmat sau nu de o împăcare. Privind în urmă la relaţia noastră, am văzut-o ca pe un şir lung de tensiuni mocnite, nerezolvate, nediscutate de teama unui conflict. Iar când conflictul a izbucnit totuşi, relaţia neautentică de până atunci nu a rezistat. În acel moment am înţeles că ceea ce am putut oferi fiecare în cadrul relaţiei a fost insuficient, că am evoluat diferit şi că nu ne mai regăsim în imaginea pe care fiecare şi-a format-o, iniţial, despre cealaltă. Când am înţeles asta, mi-a fost uşor să accept şi să iert, m-am simţit liniştită, împăcată şi i-am dorit din tot sufletul fostei mele prietene să îşi găsească liniştea.”

MIRACULOSUL USTUROI

14344871_1222954221060507_5316906456911883795_n

Usturoiul se foloseste in alimentatie si in tratamente de peste 5000 de ani. Alaturi de ceapa, este si azi pe masa taranilor, ca „insotitor” nelipsit in mancaruri, carora le da un gust deosebit, ca remedii terapeutice (cele mai raspandite sunt tinctura, sucul, siropul si maceratul de usturoi), cu rezultate deosebite in intarirea imunitatii, pentru tratarea bolilor aparatului respirator si prevenirea aterosclerozei. Nu numai ca previne tromboza, dar ajuta si la dizolvarea cheagurilor de sange. Sucul proaspat distruge virusul gripei, regleaza functionarea inimii, previne infarctul miocardului si favorizeaza regenerarea tesuturilor. Usturoiul trebuie consumat crud, multe componente terapeutice ale sale disparand in timpul fierberii. Usturoiul se adauga in salate, in sucurile de legume (rosii, castraveti, telina etc.), in ciorbe racite (dar nu mai mult de 10 ml), sub forma de mujdei. Pentru conservarea sucului de usturoi se amesteca cantitatea de suc cu o cantitate egala de alcool dublu rafinat si cu 10 parti de apa distilata. Pentru profilaxia unei game largi de afectiuni este suficienta consumarea zilnica a unui catel de usturoi, cu 150 ml lapte prins, sau 25 ml de tinctura de usturoi. Preparate din usturoi
Tinctura 1. Intr-o sticla de 500 ml cu gatul larg se toarna 1/3 tuica, se adauga 2 capatani de usturoi pisate si se lasa la macerat 24-48 de ore, la intuneric. Se mai toarna apa fiarta si racita, pana se umple sticla. 2. Pentru afectiunile pulmonare, se prepara tinctura din 40 g de usturoi si 100 ml de tuica. Din ambele remedii se beau cate 10 picaturi, de 2-3 ori pe zi, cu 30 minute inainte de masa. Pentru curatirea vaselor de sange se beau cate 5 picaturi de tinctura, diluate cu o lingura de apa rece, de trei ori pe zi, inainte de masa. Uleiul de usturoi 1. Se curata doua capatani de usturoi, se toaca marunt si se piseaza in piulita de lemn. Terciul astfel obtinut se amesteca cu 150 ml ulei de floarea soarelui presat la rece. Se pune intr-o sticla, se inchide bine si se expune la razele soarelui timp de 10 zile. Se agita sau se amesteca de 2-3 ori pe zi. Se filtreaza prin 3 straturi de tifon. Se amesteca cu jumatate lingurita de glicerina si se pastreaza la rece, intr-o sticluta de culoare inchisa astupata ermetic, timp de 2 luni. Inainte de consumare, uleiul se incalzeste pe baie de aburi, pana la temperatura de 35 grade. Se bea cate o lingurita, de 3 ori pe zi, cu 30 minute inainte de masa. 2. O alta varianta de preparare a uleiului. O capatana de usturoi de marime medie se piseaza. Terciul astfel obtinut se pune intr-un borcan de sticla, se amesteca cu un pahar de ulei si se pune la frigider. Se administreaza o lingurita de ulei amestecata cu o lingurita suc de lamaie proaspat stors, de 3 ori pe zi, cu 30 minute inainte de masa. O cura dureaza 2-3 luni, iar dupa o pauza de 30 de zile, se repeta. Utilizare: se foloseste pentru tratarea proceselor inflamatorii din gura, urechi si nas, de asemenea, a spasmelor vaselor sanguine din creier, pentru sufocare si scleroza. Siropul de usturoi (dupa doctor Heinerman) Un pahar de usturoi pisat se amesteca cu miere de albine de culoare inchisa, se pune pe un foc slab, in craticioara emailata, si se amesteca periodic, ca sa nu se arda la fund. Cand usturoiul se dizolva bine in sirop, se acopera cu un capac si se lasa cateva minute pe foc, apoi se strecoara fierbinte. Se pastreaza in frigider. Utilizare: se consuma in cazuri de raceala cu tuse convulsiva, laringita si sinuzita. Adultilor li se da cate o lingura, iar copiilor cate o lingurita din ora in ora. Siropul se tine cat mai mult in gura, inainte de a fi inghitit. Tratamente externe Compresa cu usturoi 1. O bucata de tesatura moale, naturala (bumbac, in sau prosop flausat) se imbiba in decoct fierbinte de usturoi (obtinut prin fierberea a 5 catei in 200 ml apa), se stoarce putin si se aplica pe locul bolnav, uns in prealabil cu ulei de eucalipt. Tesatura se acopera cu celofan, deasupra se aseaza o perna electrica sau o sticla cu apa fierbinte sau un saculet cu sare incalzita si o patura. Utilizare: se foloseste in afectiunile aparatului respirator si in cazuri cu probleme dermatologice (eczeme, ulcere, rani, inflamatii). 2. Pentru o compresa rece, in fiertura racita se adauga o lingurita suc de lamaie si cateva cubulete de gheata. Cand compresa aplicata pe corp se incalzeste, se schimba cu o alta mai rece. Cataplasma cu usturoi Se amesteca parti egale de usturoi pisat, praf de mustar (uscat) si decoct concentrat de frunze de alun. Pasta obtinuta se unge pe o bucata de tesatura, se acopera cu un strat de tesatura subtire de bumbac, se aplica pe locul bolnav si se panseaza strans. Cand senzatia de ardere devine insuportabila, cataplasma se inlatura, iar pielea se spala cu infuzie de galbenele. Liniment de usturoi Se piseaza sau se taie marunt 5-6 catei mari de usturoi. Se pun intr-un borcan de sticla, se amesteca usturoiul cu 2 pahare de otet de Kombucha sau de mere si 150 ml de tuica de 60 de grade. Borcanul se tine doua saptamani la intuneric. Se amesteca energic, de 3 ori pe zi. Lichidul se filtreaza si se amesteca cu o lingura de ulei de eucalipt. Unguent pe baza de usturoi O capatana de usturoi se curata, se toaca marunt si se fierbe in 2 pahare de apa, pana ramane un singur pahar. Decoctul se filtreaza, se adauga 1/2 pahar de ulei fierbinte (de preferat nerafinat) si ceara de albine topita, pana unguentul devine ca smantana. Utilizare: preparatele se folosesc in dureri lombare, reumatice, elongatii, inflamarea ligamentelor, frectiile articulatiilor bolnave. Tratamente contra bolilor cardiovasculare * Ateroscleroza, ischemie miocardica, varicoza si arterita – Se amesteca 250 g de usturoi pisat, cu 350 g miere de albine lichida (proaspata) si se lasa 7 zile la intuneric. Se consuma cate o lingura, de 3 ori pe zi, cu 30-40 minute inainte de masa. O cura dureaza 1,5 luni. Dupa o pauza de 7 zile, cura se repeta. * Angina pectorala 1. Un kilogram miere de albine buna se amesteca cu 5 capatani de usturoi si 10 lamai tocate in masina de carne (sau la un robot de bucatarie). Se macereaza o saptamana in frigider. Se consuma timp de 2 luni, cate 2-4 lingurite, o data pe zi, cu 20-30 minute inainte de masa. Amestecul se tine in gura mai mult timp, apoi se inghite. (O alta varianta: se amesteca numai sucul stors din lamai si usturoi cu mierea de albine.) 2. Intr-o cratita emailata se pun 2 pahare supa de pui (sau de legume) concentrata, se adauga o capatana de usturoi curatata si desfacuta. Se fierbe pe un foc mic, 10-15 minute. Se adauga 2 legaturi de patrunjel tocat marunt si se piseaza totul cu o lingura de lemn, pana se obtine o pasta uniforma. Se infuzeaza pana la racire. Se bea in 3 reprize, cu 30 minute inainte de masa. * Hipertensiune – Dimineata si seara se consuma 2-3 catei de usturoi (2 zile se consuma, 2 zile se face pauza). 1. Dimineata, pe nemancate, se inghite un catel de usturoi si se bea un pahar de apa cu 2 linguri de otet de Kombucha. O cura dureaza 6 saptamani. Este contraindicata persoanelor cu ulcer stomacal si duodenal. 2. Se infuzeaza 200 g usturoi pisat in 200 ml apa si se bea cate o lingurita, de 2-3 ori pe zi. * Dispnee – Se toaca 400 g de usturoi si se amesteca cu sucul din 24 de lamai, intr-un borcan de sticla, care se leaga la gat cu o bucata de tifon. Se macereaza 24 de zile la intuneric. Inainte de consum, se agita. Se bea cate o lingurita, cu 150 ml de apa rece, seara, inainte de somn. Primele rezultate apar peste 2-3 saptamani: somnul devine mai adanc si mai sanatos, dispar sufocarea si astenia. * Varicoza – Se piseaza 30 catei de usturoi, se amesteca cu 10 litri de apa clocotita si se fierb 30 minute. Se infuzeaza 8-10 ore, apoi se incalzesc 5 l de apa cu usturoi pana la 40 de grade si se toarna intr-o galeata, unde incap ambele picioare. In restul de 5 litri, se pun cateva cubulete de gheata. Se fac bai alternative: 2 minute se tin picioarele in apa fierbinte, apoi se muta in apa rece, pentru 30 de secunde. Procedura dureaza 20 de minute. Temperatura se schimba de 10 ori, ultima data pe picioare se toarna apa rece si se incalta sosete de lana. * Ateroscleroza, scleroza vaselor sanguine din creier, hipertensiune si guta – Parti egale din terci de usturoi si de lamaie (cate 5 linguri), se amesteca cu un litru de apa. Se bea cate o lingura, de 3 ori pe zi, cu 30 minute inainte de masa, timp de o luna. Dupa o pauza de 2 saptamani, cura se repeta. * Scleroza in placi – Se macereaza 350 g terci de usturoi in 250 ml de tuica, la intuneric. Sticla se agita de cateva ori pe zi. Se filtreaza prin panza topita sau filtru de cafea. Se bea, incepand cu o picatura, cu un pahar de lapte cald. Se adauga zilnic cate o picatura, pana la 25 de picaturi. Bolile aparatului locomotor * Dureri reumatice – O felie decupata dintr-un catel de usturoi se aplica pe locul dureros. Deasupra se pun cateva crengute de pelin proaspat. Se panseaza sau se lipeste cu leucoplast, inainte de culcare. Dimineata, usturoiul se inlatura. Daca pielea s-a iritat, locul se sterge cu tinctura de galbenele sau de tataneasa. * Dureri lombare – Se amesteca cate un pahar de usturoi pisat si de ridiche neagra rasa pe razatoarea cu orificii mici. Se umple cu amestec un saculet de tifon si se mentine pe locul bolnav pana la senzatia de ardere a pielii. Dupa procedura, pielea se freaca cu 50 ml de ulei si se leaga cu lana tesuta sau impletita. Pentru frectii, se foloseste usturoi pisat, cu care se freaca locul bolnav, in sensul rotirii acelor ceasornicului, timp de 10-15 minute, in decurs de 7 zile. Concomitent cu frectiile se bea suc de usturoi, cate 10 picaturi, de 4 ori pe zi, cu lapte cald. * Dureri de spate, migrene, tiroidoza, insomnie, balonari si constipatii 1. Se prepara decoctul descris in reteta pentru varicoza. Se adauga 20 litri de apa calda si amestecul se toarna intr-o cada mica, unde bolnavul face baie de sezut, 10-15 minute. Se repeta de 2 ori pe zi. Temperatura apei sa fie de 32-35 grade C. 2. In untura de gasca sau in osanza de porc, se fierb, pe un foc mic, cativa catei de usturoi si frunze de eucalipt. Se lasa sa se raceasca. Se fac frectii pe locul bolnav. TUBERCULOZA. Se face o cura de curatare cu 500 g de usturoi. In prima zi se consuma 30 g de usturoi pisat, in 3 reprize (cate o lingurita inainte de masa), administrat cu o ceasca de moare de varza. Doza se mareste cotidian, in asa fel, ca la sfarsitul saptamanii, in timpul zilei sa fie consumate 100-150 g de usturoi. In paralel se bea si multa apa plata. Inainte de culcare, se recomanda o clisma pentru curatarea intestinelor. Cand incepe eliminarea masiva a reziduurilor, apar uneori si senzatii neplacute.

Negarea Cartii lui Enoh

13584894_1836672633211784_2643951862726343515_o.png

Cele 6 motive pentru care Cartea lui Enoh a fost condamnata

Motivele pentru care Enoh a fost retras dintre textele canonice sunt de ordin teologic. De fapt, autorul explica ca ingerii au pierdut statutul lor divin coborand pe Pamant pentru a face dragoste cu femei. Interesant este ca aceasta trezeste, fie ca vrem sau nu, o anumita simpatie din partea noastra ca oameni. O intelegere reciproca intr-un fel, pentru ca femeile viseaza dintotdeauna sa se insoteasca cu un inger, iar barbatii vor transfigura totdeauna femeia, o vor eleva.Enoh precizeaza ca acesti Ingeri ar fi trebuit sa ramana in Paradis pentru ca nu aveau nevoie sa se reproduca, deoarece erau nemuritori. Ei erau din eternitate “spirite pure”.Activitatea sexuala, reproducerea, este rezervata exclusiv muritorilor. Aceasta constituie ocupatia favorita a oamenilor. Desigur, anumiti Ingeri, asistand cuplurile in fuziune amoroasa, si-au zis “ce-ar fi sa incercam si noi sa ne jucam de-a oamenii?”. Ingerii ne invidiau pentru ca aveam bebelusi… Manati de curiozitate, 200 dintre ei au decis sa traverseze Rubiconul . Singura problema era ca bebelusii lor nu semanau exact cu cei ai oamenilor. Ei au crescut si au semanat violenta pe Pamant, violenta pe care Dumnezeu a trebuit sa o stopeze provocand o catastrofa naturala. Violenta a fost astfel aproape complet eradicata. “Aproape complet”, spune Enoh. Enoh mai adauga ca ingerii care au venit in contact cu trupurile feminine au fost pentru totdeauna contaminati…Contaminati, iradiati, la fel ca acei inconstienti care au plonjat in reactorul centralei atomice de la Cernobil pentru a-l stinge. Trista paralela: aceasta regiune a Rusiei detine recordul mondial de copii malformati. Dupa Enoh, un Inger cazut este un Inger denaturat. Si aceasta cu mult inainte de consfatuirea episcopilor asupra sexului Ingerilor!

Acestea au fost cele doua motive de natura teologica.

Iata si un al treilea motiv: in timpul calatoriei in afara trupului de exemplu, Enoh a identificat atat de multe nume de Ingeri incat a alcatuit o anexa la cartea sa. Dar chiar si in zilele noastre Vaticanul nu poate inghiti continutul acestui manuscris antic: “am vazut ca Ingerii nu au sex, in curand nu vor avea nici nume?”, se intreaba Henri Tincq in randurile cotidianului Le Monde. “Vaticanul”, continua Tincq, “vrea sa faca putina ordine in practica devotionala si astfel, intr-un manual foarte erudit de 300 de pagini, intitulat cu seriozitate “Indrumator asupra pietei populare”, proscrie obiceiul apelarii la ingeri si la demoni. Singurele trei nume de ingeri autorizate sunt cele care apar in Biblie: Rafael, Gabriel si Mihail”.

Ceilalti Ingeri, cum este de exemplu Uriel, care era extrem de activ in vremea lui Enoh, cu mult inainte de nasterea lui Cristos, nu are o existenta legala in ochii Vaticanului. Deci, in anul 2002, Sfantul Scaun a condamnat oficial pentru a doua oara Cartea lui Enoh, fara macar sa o mentioneze, pentru ca in ea sunt nenumarate nume de Ingeri si de Arhangheli!

Al patrulea motiv este invatatura angelica insasi: conform cu unul dintre cei mai buni experti mondiali, americanul James VanderKam, profesor de Literatura Ebraica la prestigioasa Universitate Notre Dame (autor de best-sellers si invitat permanent al tuturor televiziunilor modiale care se ocupa de lumea antica), Cartea lui Enoh da trei explicatii la caderea Ingerilor printre oameni, amintind de filmul “Aripile dorintei” al producatorului german Wim Wenders, toate legate de invataturile pe care le-au transmis.

“Explicatia 1: Ingerii (avandu-l pe Shemyaza drept sef), au coborat din ceruri, s-au unit cu femeile oamenilor si au conceput uriasii, care au devenit o sursa de rau si de violenta fata de oameni.

Explicatia 2: Ingerii au pacatuit oferindu-le oamenilor invataturi secrete, care i-au antrenat pe oameni in paca

Explicatia 3: Ingerul Asael a corupt umanitatea prin invataturile sale.”

Putem astfel considera Cartea lui Enoh ca fiind singura explicatie a urmatoarelor versete din Biblie: “Iar dupa ce au inceput a se inmulti oamenii pe pamant si li s-au nascut fiice, fiii lui Dumnezeu, vazand ca fiicele oamenilor sunt frumoase, si-au ales dintre ele sotii, care pe cine a voit.

In vremea aceea s-au ivit pe pamant uriasii, mai cu seama de cand fiii lui Dumnezeu incepusera a intra la fiicele oamenilor si acestea incepusera a le naste fii: acestia sunt vestitii viteji din vechime.” Geneza, cap.6

Al cincelea motiv este ca aceasta carte ar putea “distruge de la baza credinta crestina”! Preotii catolici de azi se infurie pe cei care le vorbesc despre Dialoguri cu Ingerii ale Gittei Mallasz sau despre Enoh. Sa fie oare din cauza pacatului originar, care reprezinta arma psihologica favorita a religiilor de mai bine de 2000 de ani?

Biblia ne spune ca eu si tu suntem vinovati pentru ca stramosii nostri Adam si Eva au pacatuit, din care cauza au fost alungati din Paradis. Enoh, cu mult inainte de aparitia Bibliei in forma sa actuala, spune cu totul altceva: nu Adam si Eva au cazut din rai, ci o anumita categorie profesionala de Ingeri care, raspandindu-se pe Pamant au corupt femeile, mai intai prin genele lor si apoi prin invataturile lor. Omul, spune Enoh, nu este vinovat. Nu omul a fost alungat din Paradis, ci Ingerii cazuti.

In schimb, el afirma in mod repetat, ca toate faptele, gesturile si gandurile noastre sunt inregistrate si ca ne sunt integral restituite in ziua judecatii, confirmand astfel ceea ce noi numim experiente la granitele dintre viata si moarte (EGVM ).

Cartea lui Enoh este scrisa cu cel putin 2300 de ani inaintea de lucrarile dr. Raymond Moody, Elizabeth Kübler-Ross si ale dr. Melvin Morse.

In sfarsit, ultimul motiv este incredibilul suflu cristic al Cartii lui Enoh, care anunta, cu cel putin 200 de ani inaintea nasterii sale, venirea lui Cristos, “Fiul omului”. Si mai interesanta este atitudinea straniu asemanatoare cu cea din Dialogurile cu Ingerii, un amestec de respect si de nesfarsita veneratie. Cele doua carti il trateaza pe “Fiul omului” ca pe o adevarata minune divina. Pentru teologii epocii aceasta era de neinteles. Deoarece doctorii si savantii au cazut de acord sa aprecieze varsta cartii la 300 ani d.C., pana in anul 1960 (anul descoperirilor de la Qumran), aceasta atitudine era explicabila.

Dar dupa 1960?

Cum se explica scepticismul si respingerea generate de Cartea lui Enoh inca si in zilele noastre? Pentru pastorul american Ronald K. Brown, care a publicat in 1998 Cartea lui Enoh, este limpede:
Munca mea nu este o apologie a Cartii lui Enoh pentru a-i convinge pe cei ce se indoiesc inca de autenticitatea sa, ci pentru a evidentia faptul ca Vechiul si Noul Testament contin exact 309 pasaje direct imprumutate din Cartea lui Enoh. (…) Cartea mea este un efort de raspandire a Evangheliilor lui Iisus Cristos, dar ca intotdeauna, ramane la latitudinea cititorului sa accepte sau sa refuze concluziile.

Brown nu face nici un comentariu la Cartea lui Enoh, ci doar face o constatare, cu onestitate intelectuala si ca un perfect cunoscator al Bibliei. El nu a putut sa nu vada paralelele uluitoare dintre versetele lui Enoh si parabolele lui Cristos. A trebuit sa admita ca Iisus cunostea cu siguranta Cartea lui Enoh pe de rost, pentru ca nu exista nici o alta explicatie posibla pentru atare concordante.

Profesorul James VanderKam remarca un alt punct ce pledeaza in favoarea lui Enoh ca prevestitor al venirii lui Cristos: pasajul din Sf. Ap. Luca (9:35) referitor la Schimbarea la Fata a lui Iisus, tradus gresit de catre copisti din limba greaca in original, pentru a face cu orice pret ca aceasta fraza sa corespunda cu cele din celelalte Evanghelii. Versiunea moderna spune: “Si glas s-a facut din nor, zicand: acesta este Fiul Meu cel ales, de El sa ascultati!”, in timp ce textul grecesc in original spune simplu: “Acesta este fiul meu, Alesul.” Ori Cel Ales este TEMA recurenta din Enoh, revenind de peste 10 ori, de paisprezece ori ca sa fim precisi, de-a lungul capitolelor, cat si in prevestirea propriu-zisa a venirii lui Cristos…

Deci cum se mai explica aceasta rezistenta, aceste piedici?

Ei bine, pur si simplu pentru ca 80% dintre preotii catolici nu mai cred in prezent ca Dumnezeul lor ar avea o dimensiune supranaturala, ca ar putea anunta lucruri cu mult timp in avans, ca ar face miracole sau ca oamenii ar putea exista in afara trupului sau sa aiba viziuni. Parintele François Brune constata si el in cartea sa Fecioara din Mexic:
“Iata de exemplu rezultatele unei anchete asupra credintei in miracole, desfasurate printre teologii de limba germana. Este vorba despre o teza sustinuta la facultatea de drept de la Universitatea libera din Berlin, in 1988, de catre Harald Grochtmann. Autorul a cautat sa vada in ce masura si in ce conditii tribunalele ar putea admite in procese fapte de natura paranormala. Astfel, el a apelat, in mod firesc, la o institutie ce are o experienta milenara in domeniu: Biserica (catolica sau protestanta). El a intreprins un studiu comparativ intre exigentele tribunalului si cele ale Bisericii pentru a recunoaste, ca elemente de judecata, faptele sau simbolurile. Una dintre partile studiului sau consta in a cerceta credinta in miracole printre teologii crestini insisi. El citeaza astfel o prima lista de 23 teologi pentru care nu exista fenomene ce contrazic legile naturale, si deci in acest sens, pentru ei nu exista miracole.

Apoi mai apare o lista mult mai lunga de teologi care recunosc ca Dumnezeu, si mai putin Cristos, ar putea face miracole, dar ei mai subliniaza ca si alte interpretari ar fi posibile. Astfel, exorcizarea este reinterpretata in termeni psihanalitici, vindecarile in termeni fiziologici, invierile nefiind decat impresii datorate unei stari de moarte aparenta, etc. Cu toate acestea, nu toate miracolele se preteaza la acest gen de interpretari, de exemplu, schimbarea apei in vin, inmultirea painilor, mersul pe apa etc. Insa unii dintre teologi spun ca povestirile despre miracole nu sunt decat repovestiri ale unor istorisiri despre taumaturgii greci anteriori lui Cristos. Important de altfel, au spus toti acei teologi si exegeti, nu este daca miracolele au fost adevarate sau nu, ci invatatura continuta in istorisirea respectiva. Deci, in sfarsit, este foarte probabil ca Cristos nu a facut miracole. Aceasta lista cuprinde 63 de nume.

In fine, mai apare si o mica lista de intarziati, care afirma ca exista miracole si ca orice este posibil pentru Dumnezeu. Grochtmann citeaza aici 26 de nume. Deci in total, sunt practic 86 contra miracolelor si 26 pentru!

Acest context intelectual care se regaseste si in Franta este denuntat cu fermitate de Cardinalul Ceruti:
“Miracolele din Evanghelii deranjeaza enorm. Pentru a-si justifica prezenta lor impertinenta, reformatorii Noului Testament vor sa-i gaseasca un pedigree pagan, adica legendar, natural… Ideea ca evanghelistii au gasit povestirile despre miracole in paganism, urmata de ideea ca oamenii acelei epoci, scufundati in vise, vedeau miracole peste tot si traiau cu o imaginatie exagerata toate evenimentele vietii lor cotidiene intr-un context religios… Totul este in general argumentat de o comparare cu contemporanii nostri, care traind era stiintei si a tehnicii, nu mai pot crede in astfel de infantilisme”.

Autorul acestei vii reactii ofera apoi o serie de exemple de diferiti comentatori ai Evangheliilor, evidentiind si dovedind reaua lor vointa”.

Cat despre ingeri, nu se vorbeste deloc…

Cei care se ating de Ingeri, se trezesc pe un teren alunecos, declansand mania vreunui preot inarmat cu textele si reglementarile sale canonice. Ceea ce se exprima grosso-modo astfel: “nu aveti dreptul sa va interesati de Ingeri.

Nu trebuie sa va intereseze decat Cristos si numai el”. Aceasta este insa bine, in fond Cartea lui Enoh era cartea de capatai a lui Cristos! In aceste conditii, intelegem e ce chiar si in zilele noastre carti ca Dialoguri cu Ingerii sau Cartea lui Enoh sunt tinute la izolare de catre acesti pseudo “reprezentanti ai lui Dumnezeu” care nici macar nu se obosesc sa le citeasca. Astfel exista riscul ca, peste 1000 de ani, cartea Gittei Mallasz sa fie tratata in aceeasi maniera ca si cea a lui Enoh de catre savantii, istoricii si specialistii sec. XX, care se indoiesc de autenticitatea ei.

Capitolele de la 22 la 37 ale versiunii “slavone” degaja o asemenea putere spirituala, incat incita la recitiri repetate. O putere similara o au si randurile Dialogurilor cu Ingerii, un semn ca nu dezamageste niciodata. Se simte intuitiv ca ceea ce este scris acolo poseda o forta divina, ca exista un “ceva” in Cartea lui Enoh, mai mult in versiunea slavona ca in cea etiopiana. Dumnezeu povesteste cum a avut ideea de a crea lumea. Exact asa. Aceasta pare nebunesc. Chiar citind la inceput cu scepticism, ne trezim ca o citim pana in zori. Iar intrebarea care ne urmareste este “si daca este chiar Dumnezeu insusi?” Ce este aceasta tulburare respectuoasa care-l cuprinde pe cel care il citeste pe Dumnezeu povestind “Geneza”?

DESI SOARELE SI-A GASIT PACEA IN CURSA SA, DEOARECE EU CREEZ TOATE LUCRURILE SI PENTRU CĂ EU AM CONCEPUT IDEEA DE A PLASA FUNDAMENTELE LUMII SI DE A CREA FIINTELE VIZIBILE, EU NU GASESC NICIODATĂ PACEA.

Ascultarea lui Dumnezeu “in direct” este fascinanta. Dar de nesuportat pentru multi. Am prezentat astfel toate motivele pentru care Cartea lui Enoh a ramas o carte secreta, cunoscuta doar savantilor; si de asemenea de ce se mentine de-a lungul secolelor, in pofida tuturor vanturilor si mareelor. Si la fel ca in cazul tuturor secretelor, cei care le pazesc nu se vor bucura de ceea ce va fi revelat in marea zi!

Dar care este acest secret?

Raspuns unanim: este forta divina care rezida in aceasta carte!

Jozef Milik a vazut TOATE manuscrisele de la marea Moarta. Nu exista nici macar un fragment care sa nu fi trecut prin mainile lui. Care este insa manuscrisul caruia i-a consacrat opera vietii sale?
Cartea lui Enoh bineinteles!

Totusi Milik ar fi putut scrie nenumarate carti despre textele sfinte descoperite in grote. Intelegem deci de ce Cartea lui Enoh se bucura de aceasta reputatie magica!

Excesul de sare, zahăr şi grăsimi

bicarbonato-de-sodio-limon

Excesul de sare, zahăşi grăsimi, dăunează grav sănătăţii! Ăsta  da avertisment medical! Ce înseamnăexces nu ne explică însă nimeni! La prima citire, exces înseamnă prea mult, dar raportat la greutatea fiecăruia ! Între copilul de 20 de kilograme şi adultul de 80 sau 120 de kilograme… e o marjă de eroare foarte mare, ca să pronunţi exces, sau să recomanzi doar 2, 4 sau 6 g de sare pe zi.

Între omul de la munte… care bea apă puternic magnetizată şi aproape pură şi cel de la şes sau de la oraşcare primesc apa cea mai infectă, cel de la munte va „dizolva” şi elimina mult mai repede chimicalele! Nu uitaţi că nu suntem la fel, că nu avem aceeaşi grupă sanguină, că diferă şi RH-ul – purtătorul de oxigen din sânge. Unii au în sânge predominant Cuprul (RH negativ) alţii, cei mai mulţi, au Fierul (RH pozitiv).

Nu uitaţi ceea ce mulţi vor să ascundă:- orice reactie a apei cu sarea produce… caldură! Iar sarea formează pricipalul electrolit care, scos din sânge, reduce de… 11.000 de ori viteza transferului informaţional către creier! Mai simplu spus, lipsa sării din sânge…prosteşte! Intuiţia îmi spune că ăsta este scopul lor real: să devenim legume, obedienţi sistemului !

La muncă şi înapoi acasă, la televizor unde ni se repetă zilnic prostiile astea: excesul de sare, zahăşi grăsimi dăunează grav sănătăţiiDar excesul de alcool, tutun şi medicamente? De ce nu se fac campanii la TV cu acest subiect? De ce nu se fac campanii contra drogurilor ??? Nu este vorba de boală şi moarte, mai ales în rândul tinerilor? Ba da! Dar este vorba şi de bani, de mulţi bani, atât de mulţi încât viaţa copiilor şi a tinerilor…nu mai contează! Este vorba de profituri imense, accize şi taxe! Şi în fond este bine să ai multe „legume” în sistem ! Pentru că ,,legumele” îşi plătesc taxele la zi! Amintiţi-vă!

Ce face medicul prima dată când ajungi în spital? Îţi schimbă regimul alimentar: fără sare!!! Adicătaie legăturile informaţionale cu creierul, ca să poată trimite medicamentele peste tot în corp.Amorţeşte creierul pentru că altfel, acesta, ar reacţiona imediat la chimicalele administrate! Ar declanşa alergii!  

Dar zahărul? Zahărul e purtător de un cu totul alt tip de informaţii! Nu vorbim de „clasicul” zahăr alb, tos, chimizat la maxim! Vorbim de zahărul natural din fructe sintetizat de natură cu ajutorul apei ! Vorbim de zaharurile multiple din mierea de albine, naturală! Glucoza participă direct la formarea acidului dezoxiribonucleic (ADN) adică a evoluţiei. Vitalitatea dvs. şi a copiilor dvs., atenţia, concentraţia, vin din zaharurile naturale! Şi evoluţia dvs. genetică! Grăsimile ?! Să vedem ce spun studiile!

Colesterolul ajută la formarea membranelor celulare; la sinteza hormonilor în glandele suprarenale şi în ovare. Colesterolul este indispensabil digestiei lipidelor, în urma transformării de către ficat în acid biliar. Nivelurile joase ale colesterolului, induse cu ajutorul medicamentelor, duc la apariţia depresiei, comportamentului violent, sinucidere, creşterea riscului de infarct miocardic şi mai ales o slabăfuncţionare a sistemului imunitar.

În trecut, cineva cu un regim alimentar ce conţinea 300 mg de colesterol pe zi, cu un nivel HDL (colesterol bun) de 35 mg pe decilitru de sânge, era considerat normal. Asta pâna când, cei de la OMS, au hotărât să schimbe normele! Să le coboare la 200! Imediat, au apărut 36 de milioane de „bolnavi” şi 4,3 miliarde de dolari pe an, câştig, dintr-un foc!. Între vrăjeala ştiinţifică a unora şi intuiţia lui strămoşească, ciobanul român a ales intuiţia!… tot cu slănină, pită, ceapă şi palincă trăieşte! Nu face exces şi trăieşte mult şi bine… cum aţi vrea să-şi crească altfel oile, să lupte cu frigul, cu ploile, cu lupii? Şi toate astea până pe la 60-70 de ani… cu un cojoc miţos de 40 de kilograme pe umeri şi bâta în mână? Acum, trageţi dvs concluziile.

APA. ,,Ce face apa daca e băută înainte de a mânca şi imediat după masă?”  Nu doar despre apa caldă după mâncare, dar şi despre atacul de cord. Chinezii şi japonezii beau ceai fierbinte în timpul mesei, nu apă rece. Poate e timpul să adoptăm obiceiul lor la masă. Pentru cei cărora le place să bea apărece, aceste rânduri li se adresează direct. Este frumos să bei un pahar cu apă rece după masă, dar apa rece solidifică hrana uleioasă pe care tocmai ai înghiţit-o. Va încetini digestia. Când aceasta reacţioneazăcu acidul, se va rupe şi va fi absorbită de intestine mai repede decât mâncarea solidă. Trece în intestine şi foarte rapid se transformă în grăsime şi duce la cancer. Este cel mai bine să se bea supă fierbinte sau apă caldă după mâncare.

Simptome comune de atac de cord. Un punct serios referitor la atacul de cord. Ar trebui să ştiţi că nu fiecare simptom de atac de cord este ,,durerea braţului stâng”. Atenţie la dureri intense ,, în zona fălcilor”. S-ar putea să nu aveţi niciodată prima ,,durere în piept” în timpul atacului de cord. ,,Nausea” (ameţeala) şi ,,transpiraţia intensă” sunt tot simptome comune. 60% din cei care au atac de cord în timpul somnului nu se trezesc. Durerea la fălci te poate trezi din somnul adânc. Să fim atenţi. Cu cât ştim mai mult, cu atât avem mai multe şanse de supravieţuire. Un ,,cardiolog” spune că fiecare care citeşte acest mesaj şi-l trimite la 10 oameni poate salva cel puţin o viaţă.

Secret dezvăluit – Licoarea ce ne-ar scăpa de coşmarul chimioterapiei

Zilnic, în jurul nostru mor striviţi de necruţătoarea boală canceroasă prieteni, rude sau colegi. Este cutremurătoare suferinţa bolnavilor de cancer întâlniţi în secţiile de oncologie! O alternativă … După ce ani de zile au spus pacienţilor că această terapie (chimioterapia) este singura cale pentru a încerca să se elimine cancerul, medicii de la Clinica John Hopkins din Statele Unite s-au hotărât să prezinte şi calea alternativă de tratament a cancerului. Dar există un miracol anticancer, păstrat în mare secret.  O sursă de mare încredere, Eugen Giurgiu, doctor în biochimie cu competenţe în fitoterapie şi nutriţie, ne-a transmis o informaţie care ne-a tăiat respiraţia!

Două ingrediente la îndemâna oricărui bolnav de cancer reprezintă o alternativă sănătoasă la chimioterapie. Timp de trei ani, în America, s-a experimentat un produs natural, foarte simplu şi foarte eficient, pe un lot de 70.000 de subiecţi.

 Rezultate remarcabile !

  O limonadă a fost administrată bolnavilor de cancer: celor care au făcut chimioterapie, dar şi unui număr semnificativ din lotul martor, care n-a început acest tratament. Rezultatele au fost uluitoare: starea de sănătate a bolnavilor din fiecare grupă s-a îmbunătăţit în mod remarcabil şi boala n-a mai recidivat. În cazul bolnavilor care se temeau că zilele lor sunt numărate, boala n-a avansat şi nu s-au observat metastaze. Tratamentul este benefic şi ca metodă de prevenire. Preparatul poate să ucidă celulele canceroase şi este de 10.000 de ori mai eficient decât chimioterapia.

  Lămâia are numeroase proprietăţi terapeutice şi studiile au dovedit că modestul fruct este un remediu împotriva cancerului, remediu verificat în diferite forme de cancer.

După mai bine de 20 de probe de laborator, realizate începând din anii 1970, frotiurile au arătat că extractul de lămâie distruge celulele maligne în 12 tipuri de cancer, inclusiv cel de colon, de plămâni, de sân, de prostată şi de pancreas. În comparaţie cu produsul Adryamicin, un drog chimioterapeutic, folosit în mod uzual, extrasul din lămâie cu bicarbonat acţionează de 10.000 de ori mai bine, încetinind creşterea celulelor canceroase, spun specialiştii. Şi mai uimitor este faptul că limonada aceasta distruge doar celulele maligne, dar nu le afectează pe cele sănătoase. În privinţa bicarbonatului de sodiu, acesta schimbă PH-ul corpului şi se afirmă că este de mare folos în toate formele de cancer.

Extrasul de lămâie cu bicarbonat, alternativa naturală la chimioterapie se prepară astfel:

– într-un litru de apă, se fierbe timp de un minut, coaja unei lămâi, apoi se lasă la macerat, de seara până dimineaţa.

– în dimineaţa zilei următoare, lichidul se filtrează. În acest macerat se stoarce sucul lămâii, se adaugă miere (după gust) şi o linguriţă de bicarbonat. Bolnavii trebuie să consume zilnic un litru de limonadă preparată în acest mod. De asemenea, leacul miraculos se poate administra preventiv, fiind un tonic pentru întregul organism.

O persoană puternică ştie cum să îşi ordoneze viaţa. Chiar şi cu lacrimi în ochi, tot are puterea să spună zâmbind „e în ordine”.

Trimite asta unei persoane puternice. Eu tocmai am făcut-o. Dumnezeu este bun. Schimbarea e pe drum. Domnul vede tristeţea noastră şi ne spune că greul a trecut. Dacă tu crezi în El, trimite şi altor persoane şi du-le mesajul de Speranţă şi Credinţă cu Iubire din Iubire…

Despre Noua Medicina Germanica

46-oglinda

Noua Medicina Germanica (NMG) este rezultatul muncii de cercetare bazata pe dovezi stiintifice a Dr. Ryke Geerd Hamer, cu privire la aparitia si vindecarea bolilor. Dr Hamer numeste bolile in cadrul Noii Medicini Germanice, ca fiind programe biologice cu sens ale Naturii (PBS) si astfel vorbim din punct de vedere NMG, despre instalarea si reversibilitatea programelor BIO-LOGICE de adaptare la conflicte si supravietuire in mediul de viata (boli).

 

Dovezile stiintifice care stau la baza Noii Medicini Germane au fost adunate de catre Dr. Ryke Geerd Hamer pe baza numeroaselor  investigatii imagistice si de laborator. In acelasi timp, Dr. Ryke Geerd a stat de vorba cu peste 31000 de pacienti cu cancere si boli terminale si foarte grave ajutandu-i in procesul lor de vindecare.

 

Toate aceste studii si analize practice s-au concretizat in 7 concluzii/solutii aplicabile, pe care le vom detalia in cele ce urmeaza:

 

I. identificarea reproductibila, in creierul uman si animal, a tuturor centrilor (releelor) de comanda responsabili de functionarea normala a fiecarui tesut, din fiecare organ. Acest tip de identificare este de un real folos deoarece oricine reia demersul de cercetare si verificare pornind de la un tesut modificat de influenta „bolii”, cautand la nivelul releelor din creier conflictul specific care declanseaza aceasta modificare de tesut, va gasi de fiecare data acelasi lucru. Dr Hamer a realizat o harta a creierului ce contine toate aceste relee. Harta este acum accesibila tuturor, usor de invatat chiar si pentru copii de gimnaziu. Este foarte utila, fiindca odata suprapusa aceasta harta cu releele Hamer peste imaginile cu sectiuni de tomografie computerizata (CT) ale cuiva, orice persoana poate depista, cu foarte putin antrenament, orice organ care este afectat acum sau care a fost vreodata afectat, din corpul posesorului tomografiei, si exact prin ce boala.

 

II. identificarea reproductibila a tuturor modificarilor specifice care apar in aceste relee atunci cand are loc multiplicarea si/sau distrugerea fiecarui tip de celule si tesuturi din corp ( procese numite de catre medicina oficiala: „tu-mori”, „ca’n-cer”, necroze sau ulceratii) este intotdeauna concordanta cu modificarile din psihicul pacientului.
Oricine doreste sa aloce cateva minute sau ore din viata sa, poate sa invete care sunt aceste modificari si sa le suprapuna peste harta releelor. Va parea asemeni unui „magician” care iti poate spune exact, in functie de ce modificari ale releelor vede pe imaginile tale de CT, ce organ iti sufera si in ce stadiu al conflictului psihic te afli.
Programele biologice speciale ale Naturii (PBS) sunt ceea ce medicina clasica numeste boli. Diferenta consta in faptul ca in NMG “diagnosticul” este pus pe baza celor trei piloni: conflictului (psihicul), a simptomelor (organul) si a formei releului care arata stadiul conflictului (creier). Chiar daca pacientul zice ca nu mai este in acel conflict, creierul lui ne poate arata ca inca mai sunt aspecte de care nu este constient, zonele oarbe (“blind spots”), care pot fi explorate cu ajutorul Jurnalului si a Tehnicii STOP.

 

Exemplu: 
1. Conflict: incapacitatea de a lua o decizie majora, criza de identitate – ce cred, spun sau fac ceilalti daca as face cutare lucru sau daca nu il voi face: divort, demisie, refuzul de a face sex doar cand are celalalt chef, schimbarea locului de munca etc. Frica teribila de asumare a consecintelor unei decizii sau alegeri noi pentru tine si viata ta.
2. Releul activ este situat in zona scoartei cerebrale, pe partea stanga a creierului, sub releul de inima, deasupra celui de vezica urinara, iar la nivelul cutiei craniene este situat in spatele si deasupra urechii stangi.
3. Organul afectat este rectul: modificarea specifica de faza activa de conflict la nivel celular este ulceratia. Simptomatologia: constipatie, incapacitatea de a defeca complet, posibil scaun subtire si tare, urmat de diaree daca materiile fecale au stat la fermentat zile in sir deasupra dopului fecal intarit, deshidratat, modificari ale sensibilitatii mucoasei rectale. Modificarea in faza de rezolvare de conflict, cand ai luat decizia, cand ai ales pentru tine o noua posibilitate de a te exprima in viata ta, ferma, clara, asumata este numita in NMG si faza de reparatie si este totodata si ceea ce numim “ca’n-cer de rect” cu tot cortegiul de simptome asociate.

 

III. Dr Hamer a gasit o tripla corelatie intre conflictul psihic / trauma emotionala – modificarile releelor din creier intr-o zona specifica – modificari specifice in organul controlat de releul din creier modificat. O conflict major din psihic determina o modificare a unui releu din creier. Aceasta apare ca o modificare specifica la nivelul unui releu din creier sub forma unei tinte de tir (in faza activa a conflictului) si ca o tinta de tir cu marginile voalate / edem cerebral (dupa rezolvarea conflictului). Orice modificare din creier e urmata instantaneu si de afectarea de organ/ tesut/ celule specifica (plus de celule=”tu-moare”, minus de celule=ulceratie ori necroza, sau plus/minus de functie)

 

IV. NMG descrie exact tipul de interventie microbiana sau virala care are loc in faza de reparatie a tesutului in urma rezolvarii conflictului, dar si absenta infectiei sau inflamatiei in faza activa de soc biologic conflictual.

 

V. NMG descrie precis corelatiile dintre embriologie, ontogeneza si malformatii, mutatii si boli ale copiilor, generate de socurile resimtite in perioada de dezvoltare embrionala, prin cocktail-ul de hormoni de stress eliberati in sangele gravidei si al fatului in urma unor socuri emotionale prin care trece aceasta (de la cat de fericita/ nefericita e sa afle ca e gravida, la reactiile apartinatorilor posibil socante cand afla de sarcina, drame familiale legate de sarcini-nasteri cu probleme despre care nu se mai vorbeste, dar toti stiu in afara de gravida etc), sau prin atacul direct asupra embrionului/fatului dat de zgomote puternice, expuneri la radiatii, ingestia/inhalarea de catre gravida de intoxicanti care ajung la fat etc.

 

VI. Prezenta in creier simultan a mai multor relee afectate structural de catre socurile conflictuale care justifica tot ceea ce medicina oficiala a clasificat drept tulbulari mentale, inclusiv autismul adult, depresia dar si tulburari ca homosexualitatea si infertilitatea. Dr Hamer evidentiaza astfel care sunt explicatiile stiintifice pentru existenta mai multor tipuri de trasaturi ale personalitatii: persoane care nu pot fi flexibile in idei, in acceptarea noului, persoana speriata de schimbare si de adaptare, conservatorismul extremist, rigiditatea mentala etc.

 

VII. NMG explica stiintific toate modificarile din creier si organe care apar in timp ce suntem in faza activa a socului conflictual, dar si toate acele modificari din creier si organe/tesuturi/celule care apar odata ce am solutionat definitiv sau partial/temporar conflictul. Conform NMG, cea mai bogata paleta de modificari de tesut si suferinte organice apare dupa rezolvarea conflictului, cand pacientul nu are altceva de facut decat sa aiba rabdare, sa se linisteasca si sa aiba incredere in resursele sale si in capacitatea extraordinara de vindecare a BIO-LOGIC-ului uman.

 

Modificarile specifice din faza activa de conflict vor trece in modificari din faza de reparatie celulara odata cu rezolvarea conflictului. Modificarile din faza activa de conflict pot duce la moarte prin epuizare energetica, prin compresii pe organe vitale, prin socuri noi de diagnostic etc.

 

Din observatiile facute de Dr Hamer si practicantii de NMG, cea mai colorata paleta de simptome apare dupa rezolvarea conflictului, iar spectaculozitatea si intensitatea lor, de exemplu durerile (mai ales de cap), majoritatea sangerarilor, sperie pacientul si medicul de medicina clasica, generand in psihicul pacientului teama nefondata ca se intampla ceva foarte grav cu el, si in loc sa ramana in rezolvare biologica va intra in soc diagnostic, alta faza activa de conflict major sau cel mai grav in frica de moarte care duce la cancer/ metastaza pulmonare gratuite.

 

Orice pacient sau posesor de „boala” poate sa descopere pentru sine in ce faza a „bolii” (a conflictului, conform NMG) se afla si sa isi dea seama ca ceea ce i se intampla nu este nici o pedeapsa divina, nici o intamplare nefericita, si este doar solutia adaptativa a subconstientului la fiecare dintre socurile din psihic.

 

Ce nu este Noua Medicina Germana?

 

Dr. Crina Veres: Nu este nici o forma de magie, cum poate unii presupun, nu ofera nici o forma de medicatie in scopul vindecarii si rar apeleaza la instrumentele medicinii clasice, prin medicina de urgenta sau interventii chirurgicale. Insa, si in acest caz, apelarea la medicina clasica nu are scopul de a vindeca boala, ci de a impiedica corpul, in cazurile foarte grave, sa isi piarda viata.

 

NMG nu este o construita pe ipoteze si presupuneri, ci are la baza explicatii si cercetarii stiintifice clare. In NMG totul este explicat stiintific si reproductibil. Toate datele au fost adunate dupa ce au fost gasite caracterisitici comune, aceleasi conflicte, la toti pacientii cu aceeasi probleme de sanatate si cu aceleasi simptome.

 

In NMG se stie clar ca, spre exemplu, orice forma de cancer pulmonar are INTOTDEAUNA la origine un soc conflictual legat de frica de moarte, fie pentru propria persoana, fie pentru alta persoana si in functie de tipul de celule din plamanul afectat putem stii exact ce a patit pacientul si cum s-a raportat psihic la situatie, lantul de factori ce au dus intr-un final la aparitia cancerului pulmonar.  Astfel in NMG versiunea cauzala „POATE” este inlocuita de „INTOTDEAUNA”, iar cauzele dezechilibrelor (conflictele) sunt clare si specifice.

 

Care este perspectiva Noii Medicine Germane asupra afectiunilor fizice?

 

Dr. Crina Veres: Din punctul de vedere al NMG nu exista boli, ci programe BIO-LOGICE de adaptare si supravietuire la conflicte puternice, care intrunesc INTOTDEAUNA 5 caracteristici.

 

Daca medicina clasica vorbeste despre 10000 de boli rezultate din simptome specifice fiecarei boli, NMG vorbeste de 5000 de boli, adica 5000 de programe biologice care se desfasoara in doua faze, avand simptome specifice fiecarei faze in parte: faza activa (conflict) si faza de rezolvare a conflictului.

 

Care este corelatia dintre socuri emotionale, creierul uman si declansarea anumitor afectiuni?

 

Ca un releu al unui organ sa inceapa sa declanseze mecanisme BIO LOGICE de adaptare, este nevoie ca un conflict sa intruneasca cele 5 caracteristici simultan:

 

a) apare brusc si pe nepregatite (ne prinde pe picior gresit), ca un fulger pe un cer senin;
b) este resimtit, perceput ca fiind ceva dramatic;
c) ne prinde in solitudine, fie ca suntem singuri, fie ca nu putem vorbi despre problema noastra;
d) are caracter OBSESIV pana la rezolvarea completa a conflictului;
e) ne prinde fara resurse sau consideram ca nici o rezolvare nu ar fi relevanta.

 

Care sunt cauzele si solutiile durerilor de cap? 

 

Dr. Crina Veres: Durerea de cap are mai multe cauze in functie de cum si unde „doare”. In NMG nu spunem doare, ci vorbim specific despre senzatii: intepatura, presiune, localizata in cutare loc, de adancime … si ocupand o suprafata de la … pana la …, cu intensitate de … pe o scara de la 0 la 10).

 

Creierul are foarte multe relee si de aceea nu vorbim niciodata despre durere de cap in general. Ea este in majoritatea cazurilor faza de rezolvare a unui conflict, insa uneori se poate asocia si cu faza activa a unui conflict (care duce la retentie mare de apa in creier si organe, datorita fricii de „durere” sau senzatiei de abandon sau perceptiei unei lipse de lichiditati).

 

Durerea de cap din infarctul miocardic acut coronarian (IMA), este localizata in partea dreapta a creierului, la 3-4 degete ale posesorului, deasupra urechii drepte. Este data de edemul cerebral mare care precede infarctul. Prin NMG au fost scosi din IMA multi pacienti doar prin asezarea unei pungi cu gheata sau ceva inghetat pe zona releului, conflictul fiind deja rezolvat! Tot ce ai de facut este sa te asiguri ca pacientul nu dezvolta alte conflicte: socul de spital, socul de diagnostic si ca dupa ce e capabil sa lucreze cu el i se explica de ce a facut IMA, gaseste cauza si invata sa implementeze pentru el alta versiune de posibilitati de abordare a situatiilor care au dus la IMA.

 

Care sunt cauzele durerilor de  stomac din perspectica Noii Medicine Germane?

 

Dr. Crina Veres: Stomacul are in mare 2 conflicte in functie de tesutul interesat:
a) curbura mica si bulbul duodenal sunt afectate de furia pentru ceea ce resimte persoana ca fiind teritoriul sau: casa mea, masina mea, copilul meu, serviciul meu, statutul meu etc. Exemple: suna invatatoarea ca baiatul lui se bate si injura la scoala si el devine furios ca educatia data copilului nu doar ca nu a functionat, dar il si pune pe el intr-o pozitie de parinte care nu isi educa cum trebuie baiatul; la serviciu unde e considera expert in munca lui apare un tinerel scapat de pe banicile facultatii, care este pus ca pozitie deasupra lui si care desi nu se pricepe, da ordine care duc la prejudicii firmei si omul nostru incaseaza castane desi isi avertizase noul sef ca nu sunt bune directivele lui.

 

b) curbura mare si restul stomacului, sunt afectate de conflictul de a vrea „sa dea afara”, „sa vomite” ceva ce „a inghitit” de buna voie sau fortat si nu mai convine mintii pentru ca nu il mai hraneste sufleteste pe pacient, sau „a mancat” prea mult ori „a mancat” ceva „otravit”. Aceste scenarii pot aparea in viata de zi cu zi, in interactiunile din familie, de la job, din relatia de cuplu etc.

 

In ultima instanta, ceea ce Noua Medicina Germana incearca sa demonstreze este ca fiecare om se imbolnaveste in baza unui program mental distructiv, nascut in urma unui soc emotional, iar  rezolvarea acestuia duce la autovindecare.
Dr. Crina Veres